主里的合一
二零二五年复活期第七主日
经文：约翰福音17:20–26，诗篇 133，使徒行传 1:12–26
基督复活了！祂实在是复活了！哈利路亚！
当你读到今天的诗篇133篇的时候是怎样的心情，是怎样想的呢？“看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！”你一定会非常喜悦看到这样的情景。可是你再一想，现实却好像并非如此。不要说是在罪恶的社会里，即使家庭成员和弟兄姐妹之间，甚至是教会的弟兄姐妹间也不常有这样美好的情景。这是为什么呢？是圣经过分“理想主义”？还是人性太恶，以至于不可能有这种情况出现呢？答案就在今天福音经文中耶稣所说的，“我在他们（门徒们）里面，你（天父）在我里面，使他们完完全全的合而为一”。也就是说，教会弟兄姐妹间真正的和睦与团结是在主耶稣基督里的合一，即主内的合一。今天第一篇经文使徒行传给了我们一个榜样。一百二十个基督徒在后来称为“马可楼”的地方开会，讨论谁将取代出卖耶稣的犹大的使徒职分。你可能想象与会者中间会有拉帮结派，窃窃私语，背后说人坏话等等事情发生；但是圣经却丝毫不提。难道那些使徒们之间没有纷争吗？我们从使徒行传后面可以看到，不是的，他们会有纷争，甚至在神学问题上出现严重的分歧；但是，今天的第一篇经文告诉我们，“这些人同著几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意的恒切祷告”，奉耶稣基督的名，并在基督里将这件事完全交托给主。最后，他们“摇签，摇出马提亚来”。这不是他们“迷信”，而是反映出他们把事情完全交托给主的心，将马提亚最终“和十一个使徒同列”的结果完全交托给主，从而达成合一。
然而在现实生活中，人与人之间的关系，甚至教会弟兄姐妹之间的关系并没有像诗篇所描述的那样美好。家里的妻子、丈夫、父母、儿女、以及兄弟姐妹之间常会有矛盾、冲突，甚至决裂；在工作或学习场所中的同事、同学、老板，员工之间更会出现一言不合就分道扬镳的情况等等。基督徒所相信的是三个位格合为一体的圣三一真神，但人也有一个不圣洁、罪恶的“三我一体”，即“我”、“我的”、“我自己”（英文就是I, Me, Mine）。上帝所造的人不是孤立的，本需要依靠，倚靠上帝，依靠他人。不圣洁的“三我一体”之间的某种合一组合，往往带有自私的倾向，这种“内趋向己”的罪性，导致各种不和与矛盾。教会里也是如此，如果弟兄姐妹每个人只想到自己，忘记上帝在耶稣基督里的爱，忘记我们都是通过信心连于耶稣基督而为一体，成为基督身体的一部分，彼此互为肢体的话，我们也会有纷争，不能团结合一。这样，诗篇中“弟兄和睦同居是何等的善，何等的美”那种情景就无法出现。
这就是为什么主耶稣告诉我们，教会合一是有条件的，只有在主耶稣所说的条件下，教会才能合一。那也就是今天福音经文中，主耶稣在上十字架之前为门徒们向天父祷告时所说的，“你（天父）所赐给我（耶稣）的荣耀，我已赐给他们（门徒们），使他们合而为一（就是教会合一），像我们（三一真神的位格之间）合而为一”。教会弟兄姐妹之间的合一来自圣三一中三个位格之间的合一。真神上帝三个位格之间的合一是爱中的合一；又因为圣父爱圣子，并且差爱子耶稣到世上，将耶稣基督在十字架上高高地举起，荣耀了神子耶稣，也彰显了天父的慈爱与荣耀，所以上帝的爱临到世人，赐给了教会。实际上，今天诗篇经文中所描述的情景也是有条件的，这条件在于“弟兄和睦同居”的美善发生在以亚伦为代表的祭司们中间，在有上帝同在的锡安山，并且他们都被同一位圣灵恩膏，“好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟”，而且他们共同持定“耶和华所命定的福，就是永远的生命”。这就像教会的弟兄姐妹都在三一真神的圣洗礼中受同一位圣灵的洗和恩膏，以信心持定同一位主耶稣为我们命定的永生。所以，诗篇里所描述的与今天福音经文所祷告的一样，都是通过信靠旧约祭物所预表的耶稣基督，得到天父上帝爱的祝福，就是在耶稣基督里的永生，并在圣灵的恩膏下满有上帝的同在与平安喜乐。无论旧约新约，因为圣父、圣子和圣灵三位一体在我们中间，我们才能有真正合一与和睦同居的情景。
今天使徒行传中那一百二十位信徒“同心合意的恒切祷告”是在主耶稣死而复活并升天之后；而今天福音书中主耶稣做为大祭司为门徒们的祷告是在祂死而复活并升天之前。主耶稣在上十字架之前为门徒们合一的祷告，也就成为祂上十字架之后门徒们“同心合意”的祷告，这两个祷告之间的必然联系就是耶稣基督并祂钉十字架。门徒们“同心合意”的祷告为的是祈求并等候耶稣基督十字架上赐下的圣灵降临到他们身上，并建立教会；耶稣在上十字架之前为门徒们的祷告是要门徒们在圣灵的带领下，将天父与祂爱子耶稣合一的爱应用在信祂的人之间而彼此相爱，以至于弟兄姐妹之间可以合一，教会可以合一。所以，真正的教会合一是在主里面的合一。
不像世人之间的表面和睦同居，在主里面的合一不仅是最美善的合一，也是真正的合一，和永远的合一。虽然因人的软弱与罪性，教会会出现纷争与冲突，甚至会出现像犹大那样离经背道者离开教会的情况；但是，主耶稣基督和祂的救恩永不离开教会，三位一体真神的爱与教会同在，这爱就在耶稣基督里，也在所有信靠上帝儿子的人们心里，正像主耶稣在今天的福音经文最后说的，“使你（天父）所爱我（耶稣）的爱在他们（门徒们）里面，我也在他们里面。”所以，今天的诗篇经文中能有这样美好的情景，所以，今天使徒行传中门徒们最后都同意马提亚代替犹大“和十一个使徒同列”。
虽然教会合一是有条件的，但却是真实的存在，是因为圣三一上帝的信实可靠，不是什么“理想主义”。求主的圣灵常常充满我们，三位一体真神的爱通过耶稣基督的十字架临到我们，使我们和所有属主的全教会都能合一，因为真正永远的合一是在我们的主，我们的救主耶稣基督里，阿门！
奉圣父、圣子、圣灵的名，阿门！
基督复活了！祂实在是复活了！哈利路亚！
