争战斗殴的来源
二零一二年九月二十三日
证道经文：雅各书 3:13–4:10，马可福音 9:30-37
王立军今年2月6日进入美国驻成都总领事馆，拉开真人秀的宫廷斗争的连续剧的序幕；如今演到王立军受审判，下一集该谁了呢？与此同时，中国与日本的关系因钓鱼岛的主权问题逐渐恶化；双方都剑在弦上，一触即发，离战争只差一步。如今，持续最长的阿富汗战争尚未结束，甚至有回退的危险；而美国扶植的“阿拉伯之春”带的又是什么呢？最近美国驻利比亚大使史蒂文斯根据炸死美国第三位，其他款项的人，这些国家的反美情绪高涨。我在这里没有说谁对谁错，没有任何政治立场。我只是想提醒大家，政治斗争是多么的残酷险恶，民族和国家世代的怨恨是多么的悲哀，这个世界充满争战与斗殴是都么耻辱的一件事啊。这些是政治、国家、和国际上的事情，我们平民老百姓又怎样呢？我们在日常生活中有没有争战争斗呢？也许有人会说“我不争吵也不争斗，但凡有一点点矛盾，全是别人引起的，全是那个人的错。”难道真是这样吗？
我们从今天的书信经文雅各书中可以知道我们争吵争斗的原因，反思一下自己就可以知道，是不是全是别人的错了。今天的经文中间，实际上是第四章的第一节说道“你们中间的争战斗殴是从那里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？你们贪恋，还是得不著；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不著，是因为你们不求。你们求也得不著，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。”这里的争战斗殴，英文翻译成“争吵，打架吵架斗殴”；我们从整段经文我们也可以看到，确实不只是限于战争和政治斗争等，也适用于日常的矛盾和冲突和吵架。刚才念的经文告诉我们，争战斗殴是从以下三个方面那里来的：
一、是从错误的愿望而来；
二、是从错误的方向而来；
三、是从错误的动机而来。
一、从错误的愿望而来
第四章第一节“你们中间的争战斗殴是从那里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？”这第一句话就点出争战斗殴的来源是私欲；而且原文是说这种私欲像随时想要打仗的士兵。私欲就是自私自利，想要满足自己的欲望；可以是人对肉体情欲的欲望，可以是对钱财、物质享受的欲望，可以是对权力、名誉和地位的欲望，还有各种贪欲。人人都或多或少地有一些私欲。我们想满足这些私欲，因为我们以为满足这些欲望会使我们幸福；但实际上当我们得到后，又往往并不珍惜，因为我们又有了更大更多的欲望；这就叫欲壑难填。有人会说“我从来不自私自利；一不贪财，二不贪色，三不追求功名利禄。”我们这里暂且不追究这人心里的真实想法。我倒想指出一种鲜为人知，或者说是极少被人承认的私欲，就是以自我为中心，自我肯定和表现的私欲。人们有一种千方百计地想得到别人的肯定与赞扬的愿望。最近，玛丽莲梦露的死因又被质疑，怀疑是被政府杀害的，因为她太出名，而且知道的事情又太多。在谈到她的愿望的时候，据说她的回答是“我不想发财赚钱，只要大家都觉得我非常美好。”这种私欲的另一种表现就是无法忍受别人的拒绝和批评，甚至无法忍受别人对他/她的无动于衷。我在这里给大家举个例子。有一位艺术家在画室废寝忘食地工作。他的妻子做好饭菜后，把饭端到艺术家的身边，先是小声地说“该吃饭了。”没有回音。第二次妻子提高声音说“该吃饭了！”还是没回音。第三次，她把饭端到艺术家的嘴边，说“我喂你行不行？”这位艺术家依然在想问题，还是不理她。这下这位妻子火冒三丈，“你到底吃不吃啊。爱吃不吃，不吃拉倒。”本来很相亲相爱的一对夫妇；结果因此争吵赌气，最终离婚。以自我为中心，坚持己见的根儿是骄傲。这就是为什么这段经文的后面说“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”骄傲和各样错误的愿望，在我们心里像随时准备打仗的士兵一样；平时不一定显露出来，但争战斗殴的潜力已经在那里了；只要一有机会就会跳出来争战斗殴。
二、争战斗殴是从错误的方向而来
第四章第二节“你们贪恋，还是得不著；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不著，是因为你们不求。”当我们生活中有需求的时候，我们朝什么方向寻求帮助呢？往往我们不是向上帝求，而是转向错误的方向，寻求错误的解决方法。一九七五年十一月北墨西哥的萨拉提罗监狱中的75 个囚犯开始挖一条秘密的地道，想从地道跑到监狱围墙的另一边，然后趁黑夜逃跑。完全依靠他们自己的聪明和努力，第二年的四月十八日，他们终于从地道中爬出来。然而，他们爬上来的地方却是监狱附近的法庭。他们中的许多人就是在这里受审判进监狱的，如今法官又重新把他们送进监狱中。你可以想象他们是多么的沮丧啊。他们只是搞错方向了。你也许说，他们在黑暗中摸索，挖地道怎么可能不搞错方向呢？你说的没错。这正是我要说的重点。人因为罪恶生活在黑暗里。人们不愿就近光明，倒愿意生活在黑暗中；当然，就会搞错方向。我们一再强调这一点，罪人的属灵的眼睛是瞎的，心是黑暗的，也生活在黑暗之中。人是不会主动去寻求上帝的；反而寻求假神，或依靠自己的血气与力量来解决问题；付诸于争战和斗殴。基督徒却不应该这样。箴言书中说“在你一切所行的事上都要认定耶和华，他必指引你的路。“
三、争战斗殴是从错误的动机而来
第四章第三节“你们求也得不著，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。“需求和妄求是不同的。许多人常常问这个问题“为什么上帝不听我的祷告不赐给我向他求的东西呢？”主耶稣在马太福音中说“不要忧虑说：吃什麽？喝什麽？穿什麽？这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”上帝是看我们内心的；他知道我们求他，向他祷告的动机。你为什么来教会？你祷告的动机又是什么呢？我记得有个人，他曾来我们教会听道，不过，他在我们吃中午饭的时候，却大肆推销他的产品（还是保险，我忘了）。不久，他不再来我们教会了。当我打电话问他为什么不再来的时候，他说是因为不同意我们教会的一些教导。但后来我听其他人说，这人去了另一个教会，也是推销他的产品，不久也不再去了。我并没有要审判这个人的意思，我只是想说，人的动机不是那么纯的。祷告也是一样。我还真听说过有人祈求上帝，让他中彩票。试想一下，如果一个人花钱买了大量的彩票，然后祷告求上帝使他能中头奖彩票；中奖的概率有多少呢？上帝当然不会答应他们祈求；因为他们的动机是要发财，要浪费在他们的宴乐之中。求主鉴察我们的内心和动机，引导我们走永生的道路，而不是世俗的道路。
说到底，争战斗殴的来源是人的骄傲和罪性。今天的福音经文中，耶稣的门徒们也在争论争吵。他们争的是什么呢？他们“彼此争论谁为大。“争战斗殴的事情也会发生在教会，也会发生在跟从耶稣的弟兄姐妹中间。我在这里首先带头承认自己的罪；我在家里、教会或其它场合也会因骄傲和罪性，引发争论争吵。今天经文说到“你们心里若怀著苦毒的嫉妒和分争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。”弟兄姐妹啊，那你呢？我希望，你能和我一起用上帝的话语鉴察我们的欲望、方向和动机，承认自己争战斗殴的罪；并一起向上帝我们的天父乞求他的怜悯。这时，今天福音经文继续说到“耶稣坐下，叫十二门徒来，说：「若有人愿意做首先的，他必做众人末後的，作众人的用人。」”谁真正是众人的用人？谁是全世界人的仆人？是耶稣基督。此时此刻，主耶稣已经是第二次向门徒们预告说，他“将要被交在人手里，他们要杀害他；被杀以後，过三天他要复活。“门徒却不明白这话的意思。就在主耶稣被卖的那天晚上，门徒们又在争论谁为大。主耶稣却打了一盆水，拿着手巾，卷起袖子，给门徒们洗脚。耶稣事奉门徒为他们洗脚，更事奉世上所有的人，死在十字架上。他成为众人的赎价，以至于我们的罪恶，包括你和我争战斗殴以及其它所有的罪恶都被赦免了。只有他流出的宝血才能洁净我们的手，才能清洁我们的心。愿主赐给我们谦卑的心，接受这份恩典；也赐给我们“从上头来的智慧，先是清洁，是和平后，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。“
