“我的神！我的神！为什么离弃我？”
二零二四年预苦期第三主
证道经文：马太福音27:45‒49，哥林多前书1:18–31
奉耶稣基督的名，阿门！
人生中最糟糕的经历莫过于被遗弃抛弃。出生不久的婴儿被遗弃在垃圾箱里。妻子被丈夫抛弃，因为他和另一个女人私奔了。一个孩子被父母抛弃，只能自生自灭。合资企业负债累累，但其中一方却跑路了，全部债务只能一人承当。年迈的父母几乎被子孙们遗忘了，他们很少来电话或来看望。我们每个人都会对这些场景感到后怕。我们生命中所信任的人，无论是父母、子女、情侣、朋友，搭档，当他们辜负我们、抛弃我们时，我们会感到悲伤。最大的伤害莫过于被你所爱和信任的人抛弃。
耶稣基督知道被抛弃意味着什么。他感受到了被抛弃所带来的悲伤和心碎。正如先知以赛亚所预言的：“祂被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重祂。（以赛亚书53:3）” 首先，耶稣被他自己的百姓—以色列国民—所拒绝。在众人对祂高呼 “奉主名来的是应当称颂的！（马太福音 21： 9）“五天之后“，他们却喊着： “钉祂十字架上，钉祂十字架！“（马太福音 27：23）。祂的同胞，祂自己人把他交给敌人，交给罗马帝国统治者，让他们处死祂。其次，基督被当时的宗教人士所拒绝。宗教领袖—祭司、文士和法利赛人—发起并坚持起诉祂，要求处决祂。他们本应是首先赞美祂和祂的救恩的人，但却成为首先不承认他，拒绝并抛弃祂的人。更糟糕的是，连祂的朋友都离弃了他。麻烦一来，他们都跑了。耶稣十二门徒之一的犹大，出卖了他；当祂被捕时，连祂身边的朋友也都一哄而散。彼得曾誓言，要与耶稣同死，但当他偷偷跟随被捕的耶稣来到大祭司的院子之后，他却三次否认与耶稣有任何关系。这时，曾经追随耶稣的人现在都与祂脱离关系了。主被他最亲密的朋友抛弃了。
在耶稣受难的下午，当祂奄奄一息地被挂在十字架上的时候，就连太阳的光辉也弃他而去，离开了他。今天经文一开始说，“从午正到申初，遍地都黑暗了。”就是从中午到下午 3 点，黑暗笼罩了大地。这一天便成为了真正意义的黑色星期五。光从世界之光的人身边消失了。雪上加霜的是，基督也被公义抛弃了。尽管他本无罪，不该被钉在十字架上，但他还是被钉在那里了。罗马巡抚本丢–彼拉多曾宣称耶稣无罪（约翰福音 19：4）。就连邪恶的希律王也没有宣布耶稣有什么罪（路加福音 23：15）。然而，耶稣却被挂在那里，承受最恶劣罪犯所当受的刑罚与折磨。正义无处可寻，根本不存在了。我们从当时站在那里的人对耶稣从十字架上所发呼喊的反应，也可以看到这一点，就是看到耶稣的无罪无辜但却承受不公义的待遇。耶稣大声喊著说：「以利！以利！拉马撒巴各大尼？」当时旁观的人中，有的听见就说：「这个人呼叫以利亚呢！」这是他们的误解，因为在希伯来语中，“以利 “是 “我的上帝 “的意思；但如果没有听得很清楚，就会误以为耶稣是在召唤先知以利亚。他们的错误源于一世纪的一种虔诚的迷信，认为受到不公正惩罚的人可以呼唤以利亚来摆平这件事。因为他们相信耶稣是无辜的，所以想当然地认为，耶稣是在呼救天上的以利亚前来解救祂。这就是为什么我们的经文最后写道：“当内中有一个人赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝的时候；其余的人则说：「且等著，看以利亚来救他不来。」“。换句话说，在他们看来，因为以利亚是正义的化身。以利亚没有把耶稣从十字架上救出来的事实，证明耶稣被正义本身抛弃了。
无辜，但却被抛弃！是的，无罪无辜的耶稣被抛弃了。祂被祂自己的百姓，宗教领袖，甚至祂的朋友抛弃了。当他奄奄一息时，耶稣被祂所创造的秩序本身所抛弃，因为太阳收回了它的光芒，正义也从祂身上消失了；但这些形式的抛弃与至终的抛弃相比，都显得微不足道。这至终的抛弃就是被天父上帝抛弃，离弃了：“「我的神！我的神！为什么离弃我？」”父神的爱子最终被天父自己抛弃了，这才是最可怕的。你可能也曾有过被人抛弃的经历，甚至也有过被上帝抛弃的感觉；你认为在你最悲伤和失落的时候，在你经历羞辱和痛苦的时候，上帝为什么没听你的祷告，没来帮助你，这使你感到彻底地绝望。然而，无论你的感觉如何，无论你如何为你自己辩解（因为事实常常并不是你所想的那样，你有很多的罪，上帝也没有抛弃你）；无论你的感受与看法如何，不可争辩的事实是你一定不会比耶稣更无辜，你也一定不会比耶稣所经历的抛弃更痛苦；因为连祂的敌人都挑不出毛病的耶稣，却被自己亲爱的天父抛弃了；真的被抛弃了。
为什么？为什么会有这样极端的情况出现呢？答案是完全因为我们。主耶稣被天父抛弃，是因为我们离弃了上帝。是我们的罪，是我们对上帝旨意的悖逆，是我们罪的心思意念，言语行为，我们所走的道路与上帝隔离，并背道而驰。先知以赛亚清楚地解释了这一情况： “你们的罪孽使你们与上帝隔绝；你们的罪恶使祂掩面不听你们。（赛59：2）“。最初的隔绝是由我们造成的！我们第一代的父母亚当夏娃离弃了上帝，走自己的路，他们的后代从那时起也都开始效仿。
从那时起，直到如今。我们每一个人都包括在这种境遇之中！我们每个人都因罪恶抛弃了上帝。而这种抛弃的惩罚就是灭亡，就是从现在到永恒都与上帝分离。与上帝的最终分离就是地狱本身—一个永远被上帝遗弃的地方。然而感谢主！耶稣来承担我们的罪和惩罚。先知以赛亚说：“我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。“（赛53：6）。正因我们的罪都归在了祂身上，主耶稣在十字架上，在天父眼里就不再无辜，而是担负了你的罪，我的罪和世人所有罪的大罪人。在那太阳变黑的周五下午，挂在十字架木头上的耶稣，身上挂满了我们的罪，这就是耶稣被天父抛弃的原因。上帝对罪恶的咒诅与愤怒也因此完全倾斜在祂的爱子耶稣基督身上；正如使徒保罗所说，“基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记著：「凡挂在木头上都是被咒诅的。」”（加3:13）
在那一刻，有史以来最伟大的奥秘之一发生了。上帝之子
被父神抛弃了。这并不意味着三位一体的真神不再是一体了。神性的本体仍然完好无损。但通过某种我们无法完全理解的神秘方式，耶稣被他的父抛弃。在那一刻，耶稣经历了地狱。祂为我们每一个人尝了地狱的滋味与天父的绝对隔绝的死的滋味。在一瞬间，为了解救那些注定要下地狱的人，永恒者忍受了永恒的诅咒。“我的神，我的神，你为什么离弃我？“—耶稣说出这句话，是为了让你永远不会被上帝抛弃。你永远不必害怕被你的天父抛弃，因为耶稣承受了你与上帝的隔离，承受了你应得的被上帝遗弃。他被天父抛弃，以致于你们永远不会与天父隔离。所以，我们可以满怀信心地与使徒保罗一起宣布：“无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的”(罗马书 8：38-39）。耶稣被上帝遗弃，是为了让你与天父永远同在！阿门。
奉圣父、圣子、圣灵的名，阿门！
