新生命与旧生命的争战
北京圣保罗路德会
二零二五年五旬节后第三主日
证道经文：加拉太书5:1, 13–25，路加福音 9:51–62
奉耶稣基督的名，阿门！
今天书信经文的第一句话是“基督释放了我们，叫我们得以自由”。上周我们讲道的主题就是“耶稣寻找我们为的是使我们得自由”。耶稣基督道成肉身就是为了使我们从罪恶、死亡、魔鬼，甚至从律法的捆绑中释放出来而得自由。是的，我们在基督里得自由，是因福音了拯救我们，基督徒生活在上帝的恩典之中，而不在律法之下了。今天的加拉太书第五章第一节，用一句话总结了从第一章到第四章一直在说的因信称义的道理。使徒保罗在加拉太书一开始就以一种战斗的精神，指责加拉太人这么快就离开了“基督之恩”的福音，并且非常明确地问他们是靠恩典得救呢？还是靠好行为得救呢？得救是靠他们自己的努力，还是靠耶稣基督十字架上的工作呢？答案当然非常明确：律法主义的假教师是要使上帝的子民重新回到律法之下，成为律法的奴仆，但上帝真正的仆人保罗则要告诉加拉太人，今天也告诉我们，上帝在耶稣基督里已经使我们得自由了。所以保罗说，我们当靠着主，藉着福音“站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制”。而保罗在第13节中虽然再一次重申基督徒的自由，但角度却有所改变。保罗说，“弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。因为全律法都包在「爱人如己」这一句话之内了”。难道说保罗又回到律法之下了吗？不是的。但是，我们不靠行律法的好行为得救，并不等于我们不要律法；基督徒不再是律法的奴隶，律法成为我们的朋友，是我们的向导了。而且更重要的是，我们这些重生有新生命的基督徒当顺着圣灵行，要与自己的老旧我、旧生命以及我们所处的罪恶世界争战。
其实，律法主义虽然和按照老旧人、老亚当而生活看上去不同，但实际上却有一个很大的共同之处，就是都按照人的肉身、顺从肉体，而不是按着基督、顺从圣灵。律法主义的犹太人要加拉太人离弃纯正的福音，遵行律法在肉身上的要求，夸耀肉体并要靠着人自身的肉体获得得救的确据。同样的，顺从老亚当生命而生活的人怀念罪身的享受，满足肉体的贪婪，想回到“放纵情欲”的过去。但主耶稣却警告我们说：「手扶著犁向後看的，不配进神的国。」既然我们已经是属天国、属基督的人了，我们“当顺著圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使我们不能做所愿意做的”。旧生命扯我们的后腿，使我们不能做新生命所愿意做的。这虽然是现实，但我们不能屈服于这个现实。既然我们已经脱离罪和魔鬼的辖制，我们就可以向罪和魔鬼说“不”，我们既然是上帝的儿女，我们就愿意向上帝说“是”，说“阿门”。所以保罗继续说，“你们若被圣灵引导，就不在律法以下。情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、分争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。”
感谢主！主赐给我们的新生命是愿意主动遵行上帝旨意的生命，是结出圣灵果子的生命。“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止”。这些美好的果子不是律法的果子，而是圣灵的果子。具有挑战的是，当基督徒要结圣灵果子的时候，因为罪恶的世界很复杂，魔鬼会藉着律法和我们自身老旧人的罪而控告我们、恐吓我们，使我们不敢迈出信心的脚步，不敢去做符合上帝旨意的事情。然而保罗却说，“这样的事（结圣灵果子的事）没有律法禁止”。所以，只要我们是顺着圣灵行事，按照基督之爱的原则，做的是信心的工作，我们就不必患得患失，瞻前顾后，因为律法不能禁止我们做圣灵的工作。我们既不会因违反了律法表面的要求而被定罪（就像主耶稣表面上违反了安息日），也不会因按照上帝的律法有好行为而靠着得救。我们得救的确据和真正得救的平安是耶稣基督，并来自耶稣基督，是因祂在十字架上替我们死并为我们流出宝血，饶恕了我们一切的罪；通过主耶稣我们已经受洗成为了天父自由的儿女；既是儿女，就不是奴仆了，不再受罪恶、死亡、魔鬼和律法的束缚了；从此，我们是耶稣的门徒、弟兄和朋友，永享基督和天父的同在并属天所有的福分了。
感谢主！我们通过洗礼和信心已经成为属基督耶稣的人了。今天的书信经文最后说道：“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事”。受洗的人是归入了耶稣基督，在基督里并且跟随耶稣基督的人，是与主同死同复活的人。在基督里，跟随耶稣，与祂同死同复活的人就是耶稣去哪里，我们也去那里，耶稣在哪里，我们也在那里，耶稣住哪里，我们也住在那里。耶稣上了十字架，我们在耶稣里，也要跟随祂上十字架。这个罪恶的世界恨耶稣，当然也就恨我们，他们钉耶稣十字架，所以也要钉我们十字架，只因我们信耶稣，与耶稣认同。所以主耶稣对我们说，当背着自己的十字架来跟从祂。然而，耶稣上了十字架，却是通过十字架又复活升天，到天父那里去了，所以，天父所在永乐的天家也是我们以及所有在耶稣基督里并跟随祂之人所要去的地方。这是多么美好的福音啊！我们在这个世上虽然会遭到歧视与逼迫，我们在与老旧人的争战中也会有痛苦与愁烦，但使徒保罗说过，“这至暂至轻的苦楚”无法与“极重无比、永远的荣耀”相比；所以我们“就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边”。我们所有在基督里跟随耶稣的人，也必来到上帝宝座那里，就像启示录里主耶稣所应许的，“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般”。在天上，我们必与无数从各国、各族、各民、各方前来，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝的人一起，大声喊著说：「愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊！」。也必有从宝座出来的大声音说：「看哪，上帝的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要作祂的子民。上帝要亲自与他们同在，作他们的神。」所以我们也在天家与上帝同住。
感谢主！求主的圣灵感动我们，主的圣道圣礼喂养我们并激励我们，赐我们力量，使我们靠着圣灵而生的新生命不断地成长，并使我们能顺着圣灵而行事，在与老亚当、老旧人并与罪恶世界的争战中得胜；因为主耶稣基督已经得胜，最终的胜利已经是我们的了！
奉圣父、圣子、圣灵的名，阿门！
