知其然，亦当知所以然
二零二二年教会年历最后主日
证道经文：玛拉基书3:13–18，歌罗西书1:13–20，路加福音23:27–43
奉耶稣基督的名，阿门！
我在神学院的时候，教授们常说牧师当一手拿圣经，一手拿报纸。当然现在不再是报纸了，而是手机或平板电脑。牧师不仅要明白主的圣道，也当了解现今世界正在发生的事情，更当努力探索，求主帮助我们知道表面现象其背后的真正原因。正所谓“知其然，亦知其所以然”。今天是教会年历的最后一个主日，也许有人会觉得是不是搞错了？今天既不是圣周，更不是耶稣受难日，为什么福音经文是关于主耶稣钉十字架的事呢？其实耶稣受难日就是末世的开始，英文叫做“Beginning of the End”；基督受难日是我们生活在新约时期的基督徒洞察一切的镜片，通过基督的受难与复活，我们才能知道这世界最终的真相，以及适用于我们每个人的最终真理。通过圣灵赐给我们的十字架的智慧，我们努力洞察这世界的本质。求主的圣灵感动我们，使我们在属世方面能从当今一切的社交媒体和真假新闻中鉴别真伪，另一方面也能通过基督受难日看到万事的起因和最后的结局，明白历史的中心和目的；看到世人的生与死，也能知道自己的生与死，及最终的归宿。
确实，如果没有基督受难日，我们就会像耶路撒冷的女子一样只能看到表面现象。她们跟随耶稣，她们为耶稣号啕痛哭，她们知道耶稣将被钉死在十字架上，成为政治和宗教的牺牲品。然而，主耶稣却对她们说：“耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。因为日子要到，人必说：「不生育的，和未曾怀胎的，未曾乳养婴孩的，有福了！」那时，人要向大山说：倒在我们身上！向小山说：遮盖我们！这些事既行在有汁水的树上，那枯乾的树将来怎麽样呢？”主耶稣的意思是说，你们只知其然，却不知其所以然；从表面来看是，我耶稣将要悲惨地死去；但这不是背后真正的原因，真正的前因后果你们并不知道。有悲惨结局的将不是我，而是你们和你们的儿女；上帝审判的日子将到，如果你们不悔改，那时你们将无法躲避上帝的愤怒。到那时，即使你们想用大山或小山遮盖自己，都是不可能的了。
我们知道主耶稣是无罪的，但当时有两个罪犯与耶稣同钉十字架，他们是暴徒，参与暴乱并杀人放火，是真正的罪犯；而耶稣却在他们俩中间被举起来。如今的世界是个纷乱、败坏、动荡不安并且极其危险的世界：在美国，非法移民通过开放的边境进入国内，犯罪率激增，在一些特别激进、自由化的地区，充满了打砸抢烧、强奸、随机将人推到地铁下面，和任意杀人等事件。社会上充斥着各种乱象，性别改变与称呼的混乱，政府与媒体公然撒谎，大科技公司和社交平台通过信息审查打压言论自由，以及层出不穷的选举舞弊等等。然而，感谢主的是，就在这所有的罪人之间，耶稣在我们中间被高举，为我们提供了永远的希望。今天的福音经文中，主耶稣的话语就带给我们这样的希望。祂饶恕与赦免的话语和那些嘲讽、讥诮之人的辱骂形成了鲜明的对比。祂为那些钉祂十字架和嘲讽祂的人祷告说：「父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。」主耶稣的这句话，我们读过很多遍，也讲过很多遍；这句话表达了上帝在耶稣基督里对罪人、对我们每个人的大爱。他们不晓得耶稣是为他们，为我们而死，为拯救他们和我们，然而他们竟然如此对待祂。耶稣却忍受了这一切，完成了救赎的大功。这是耶稣多么大的爱啊！但是今天我们集中来看看后半句话，“因为他们所做的，他们不晓得。”难道，他们真的不知道自己在做什么，不知道周围正在发生什么事情吗？他们当然知道，他们知道耶稣将要和两个罪犯被钉十字架，他们知道犹太人在宗教上完全是出于嫉妒耶稣而迫害祂，政治上则是彼拉多害怕会有暴乱发生，所以屈服于犹太人而把耶稣交给他们钉十字架。但他们只知其然却不知其所以然，他们不知道耶稣那双被钉在木头上的手，是创造宇宙万物的手，是在“暗中使我们被造”，使我们肢体联络，体质成形的造物主的手。祂被钉的脚是曾走在伊甸园里与亚当夏娃交谈之上帝的脚，是要将罪恶的世界、魔鬼和一切恶人踩在祂脚底下的脚。祂被戴上荆棘冠冕的头是因从死里复活，戴上得胜荣耀冠冕的万王之王，万主之主的头。他们知道耶稣将死去并放在坟墓里，但他们却不知道，祂将要从死里复活，战胜死亡与坟墓并升天。在今天经文的最后，主耶稣对那位悔改并认祂是天国君王的强盗说，「我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。」主耶稣以祂的死和复活为我们打开了天家的乐园之门，使我们所有上帝的儿女也能复活、升天、被高举。求主感动我们，使我们定睛在十字架上，常常警醒祷告，能够从世界的表象看到世界的真相，并从圣经中看到上帝的真理；按照上帝的旨意生活，行公义，好怜悯，与主同行，警醒等候主再来将我们带回天家乐园。
当我们浏览一些社交平台和主流媒体的网站，或用谷歌搜索查询的时候，我们以为那些就是真相。我们看到许多表面的新闻、表面的现象，我们甚至亲自经历了一些事情，因此认为自己知道了一切，但这很可能问题就出在这了。你意识到这一点了吗？从亚当夏娃直到如今，我们认为自己知道一切，有的人甚至认为自己知道上帝应当怎么做，上帝将使事情如何进展下去，世界将会变成什么样，主耶稣又将什么时候再来。其实，那些嘲讽耶稣的人就是这样。他们认为自己知道一切，以为自己不仅知道耶稣被钉十字架的原因，而且还知道如果上帝果真存在的话，或耶稣真是像祂自己所宣称的话，上帝接下来应当做什么。他们想，既然耶稣称自己为上帝的儿子，那么当祂被钉十字架就要死去的时候，上帝一定会来救祂，祂一定能从十字架上下来。不仅犹太人这么认为，连官府、兵丁，并与耶稣同钉十字架的另外那个强盗也说“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”甚至连与耶稣同行许多年的门徒们也都是这样认为的。因此，当耶稣被捕和处死之后，门徒们认为一切都完了，于是他们四处逃亡，躲避犹太人的追捕；他们原本以为自己知道上帝将要做的事，一旦上帝没有按照他们的想法做的话，他们就感到失望、生气，甚至愤怒。今天的旧约经文玛拉基书中所描述当时的以色列民就是这样。他们说“事奉神是徒然的，遵守神所吩咐的，在万军之耶和华面前苦苦斋戒，有什麽益处呢？如今我们称狂傲的人为有福，并且行恶的人得建立；他们虽然试探神，却得脱离灾难。”想想看，如今的基督徒不也可能会是这样吗？我们可能认为做主的工是徒然的，因为教会人越来越少，传福音好像看不到果实。同时又看到恶人通过邪恶的手段窃取权力，执政掌权，狂傲地在这世界上得意享福。无神论者咒骂上帝，好像也能脱离灾难；他们还通过各种法律，将敌对上帝的淫乱、荒谬的政策强加在广大民众的身上。我们会问，为什么上帝不做祂应该做的事情呢？为什么不祝福祂的子民，惩罚这些恶人呢？或为什么主耶稣不现在就来，世界就结束，然后大审判呢？
然而，还是主耶稣说的对，我们真的不晓得自己在说什么，在做什么。我们知其然，却不知其所以然。事情往往并不像表面发生的那样，有很多背后的故事我们不知道；更不幸的是，人们还常常只相信，或只从表面来判断事物。上帝通过先知玛拉基对祂的子民说，日子将到，你们将看到你们现在看不到的真相。好吧，你想要恶人快快遭报，主耶稣快快再来，想现在就大审判，惩罚恶人，很好。问题是，如果祂这样做了，你怎么办？你也是个罪人，你也撒谎，你也贪婪，你也怀疑和不信，你也悖逆，你也没有全心全意全力爱上帝并爱人如己。主延迟再来是出于怜悯，怜悯我们，给我们更多悔改的时间和机会，赐我们信心仰望主耶稣基督和祂的救恩，使我们到最后不在那些被审判的公山羊中。
知其然，亦知其所以然。事情往往并不像表面发生的那样，有很多看不见的事情在发生。。保罗告诉歌罗西教会的人，“爱子是那不能看见之神的像，是首生的”，祂所造的，有“天上的，地上的；能看见的，不能看见的”。有比你想象多得多的看不见的世界和看不见的事情在发生。你看见的只是冰山一角，还可能是被虚假媒体给扭曲了的。我们不知道，上帝在世界的哪一部分在做工作，不知道祂在谁的心里在做怎样的工作，包括你的邻舍和你自己。事情的真相很可能正好相反。当人们看到耶稣十字架的时候，人们的理解和判断是耶稣和施洗约翰领导的天国运动失败了；然而，耶稣在十字架上战胜了罪恶、死亡和魔鬼，以死亡战胜死亡，复活，赐我们永远的生命。
周四是感恩节，圣诞期间，但在此时我们纪念的是基督的受难。。知其然，亦知其所以然。求主的圣灵感动我们，让我们看到，卑微马槽里，严酷的十字架背后是上帝美好的计划，虽然末日尚未到来，我们还不能面对面看到大审判和新天新地，我们身体得赎的样子，但求打开我们信心的眼睛，然我们看到对我们最重要的失事物背后的真相，并坚守真理和对耶稣基督的信心，像那位认信的强盗那样祷告说，“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”我们相信祂一定会的，因为我们知道，表面看上去是失败记号的十字架，已经为我们恢复了乐园，所有在耶稣基督里的人都将进入这乐园；而不信的人想另外那个强盗一样将永远在硫磺火胡里煎熬，这才是最终的真相。
奉圣父、圣子、圣灵的名，阿门！
