赶鬼的信心
二零一二年九月十六日
证道经文：马可福音 9:14-29
今天的福音经文是关于耶稣赶出哑巴鬼的神迹。也许有人会很纳闷，如今还会有魔鬼吗？我听到这样一个小故事，也许是真实的故事，也许不是。我在这里引用一下是要说明一些问题。在偏远地区的一个小教会连续几天在开奋兴会，一天晚上，牧师讲了关于魔鬼这个题目。第二天，一个非常调皮捣蛋的小男孩儿决定搞个恶作剧。于是，第二天晚上当教堂里挤满人的时候，他打扮成魔鬼的模样出现在教堂里。人们迅速地起身，赶紧跑出教堂。所有人都跑出去了，只有一个位女士没有跑。这个扮成魔鬼的小男孩儿走到这位女士身边说，“我是魔鬼。难道，你不怕我吗？”这位女士说“不，我不怕。因为我来这个教会三十年了，一直是跟你一伙儿的，站在你这一边的。”魔鬼附身并不一定像今天经文中的情况，并不一定这样明显，面目狰狞；可能看上去很和善，他在人们的生活文化之中，甚至跑到教会里。
熟悉圣经的人知道，在马太福音第十六章，当彼得刚刚向主耶稣作了信仰告白说“你是基督，永生上帝的儿子”之后不久，主耶稣称他为魔鬼，说“撒旦，退我后面去吧。”撒旦就是魔鬼的名字。怎么耶稣称他的大弟子彼得是魔鬼呢？主耶稣当然不是指彼得是魔鬼，而是说当时他说的话是代表魔鬼，是魔鬼想要说的话。因为在主耶稣承认自己是基督后“指示门徒说，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。” 于是，彼得出来反对主耶稣上十字架，这时主耶稣才说「撒但，退我後边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。」有意思的是，这听起来好像魔鬼很有人情味。当然，这个人情味儿是属于罪恶世界的人情味儿。正像使徒保罗在以弗所书中说到，魔鬼是在“今世的风俗之中，是空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。”所以，魔鬼隐蔽在罪恶世界的风俗文化中，掌握着这个世界的政治经济科学教育的大权，所有不信之人的心中都有魔鬼撒旦在其心里运行。你不要以为奇怪，魔鬼能力确实不小；这就是为什么当主耶稣说到审判魔鬼时，说“这世界的王受了审判。（约十六章11节）”。魔鬼是这世界的王，他也会随着时代的不同，有不同的表现形式。如今拜佛、拜金银雕塑之偶像的人越来越少（也不是没有），人们更相信所谓的科学。于是，魔鬼用进化论把持着科学界，对进化论不利的证据，千方百计掩饰或随便解释掉。最近有科学家发现，长期以来被称之为“在进化过程中剩余下来的废物”的“Junk DNA垃圾DNA”，实际上是非常有用的，包含许多有用的信息，根本就不是Junk，不是废物垃圾。然而，他们依然忽视压制这些和其它许许多多的证据，排斥异己。把持着科学界，更把持着教育界，用进化论给青少年灌输、洗脑。另外，政府和舆论界也越来越世俗化，他们越来越敌对上帝、仇视基督教越来越普遍；以“包容”的名义，把基督教与伊斯兰教等同起来。如今人们在讨论基督徒遭迫害的时候，已经不再限于阿拉伯的穆斯林国家，而是欧洲、美国这些曾经有基督教文明的地方了。更不要说社会文化方面，魔鬼的诱惑和影响更是充斥在电视、互联网、娱乐和游戏之中；以性泛滥和死亡文化特别突出，使人特别是青少年感到，性和死亡好像是非常平淡的事。人们包括基督徒随时都会被魔鬼攻击，我们却浑然不知。圣经彼得前书警告说“务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”这个罪恶的世界已经在魔鬼的掌控之下，单靠我们自己的力量根本无法抵御魔鬼的攻击。魔鬼作为的实际效果，是叫人们身处罪恶之中不思悔改，进而更加远离上帝；然而，却在精神和肉体上都受到极大的压抑和折磨。近几年，性奴隶、贩卖人口和患忧郁症的人数持续增长。
面对魔鬼，今天的经文告诉我们说，耶稣的门徒们也无能为力。今天经文的前面是耶稣登山变像，除了彼得、雅各和约翰，耶稣没有与其他门徒们在一起。等他从山上下来后，发现门徒们被人围着，在与文士辩论。“耶稣问他们说：「你们和他们辩论的是什麽？」众人中间有一个人回答说：「夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附著。无论在那里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯乾。我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。」耶稣说：「嗳！不信的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧。」” 主耶稣叹息的是一个不信的时代和没有完全依靠上帝的门徒，包括你和我。人没有能力赶鬼是因为人没有信心或信心软弱，无法抵御魔鬼的进攻。当我们顺从文化娱乐中魔鬼的引诱试探而犯罪时；我们就像鬼附身一样倒在地上起不来，并没有信心。当我们屈服于魔鬼通过同事、家人给我们带来的威胁和压力而不敢传福音，不能述说我们的信仰时；我们就像哑巴一样，并没有信心。信心不是一个东西，而是心灵的动作。不是说一个得救有生命的基督徒总会有信心。基督徒生活的信心，特别像赶鬼、抵御魔鬼撒旦这样的信心需要操练。这就是为什么主耶稣最后对不好意思偷偷来问他的门徒们说「非用祷告，这一类的鬼总不能出来。」有古卷加上“禁食”二字，就是“除非禁食祷告，这一类的鬼总不能被赶出来。”禁食祷告不在于禁食的形式，而在于放弃自我的心，是完全仰靠主，而不是依靠自己的能力。其实，那些门徒们表面上看来，并不是完全没有祷告，并不是完全没有信心；否则的话，他们不敢去赶鬼。实际上圣经记载说，他们也都曾经成功地奉耶稣的名赶出污鬼，医治过病人。这位父亲也本是慕名而来的。不过，这也许正是他们失败的原因。人的骄傲、懒惰及老旧人的的各样弱点，常常阻挡我们谦卑地来到主耶稣面前，专心仰望、完全信靠地向主祷告。
信心不是个东西，信心就是相信什么，有个信靠的对象。基督徒的信心就是相信耶稣基督是上帝的儿子和他的十字架。主耶稣对那位父亲说「你若能信，在信的人，凡事都能。」人虽然没有能力，上帝却是万能的；人纵然小信失信，耶稣基督却是信实可靠的。面对魔鬼的折磨，面对主的应许；这位父亲说出了所有真正基督徒的心声「我信！但我信不足，求主帮助。」感谢耶稣基督和他的慈爱，他体恤我们软弱的信心；当我们真正以谦卑的心来到他的面前，依靠他的帮助，甚至为了信心都要向他乞求，求主帮助我们，使我们能有赶鬼的信心时；主必会出他对我们的恩典慈爱，按照他的旨意赶出魔鬼，医治我们；就像他赶出了从小折磨这个孩子的哑巴鬼，并医治他一样。在这里，我想强调，主耶稣是因他对我们的恩典与慈爱，按照他的旨意医治我们。我们要避免错误的理解和应用主耶稣的话，特别是主耶稣所说的“在信的人，凡事都能。”确实有许多人不考虑上下文和整本圣经，只是字面的理解这句话，然后自我为中心地应用这句话；结果，事情稍微不是按照自己所期望的实现出来，就离弃耶稣，信心受到摧毁。使徒保罗在哥林多后书十二章中提到，有一根刺加在他的肉体上，就是魔鬼撒但的差役要攻击他。为这事，他三次求过主，叫这刺离开他；却没有成功。原因是什么呢？保罗说的很清楚，原因是“免得我过於自高。”主耶稣对他说：「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」
所以，无论主耶稣有没有答应我们的乞求；赶鬼的信心，或者说是基督徒生活得胜的信心在于谦卑地认识到自己的软弱，自己信心不足；完全依靠主的恩典和能力。因为无论在什么情况，主给我们最大的恩典是他生活十字架的救恩，在十字架上他已给魔鬼撒旦致命的一击，他战胜了死亡，取得了最终的胜利。基督徒的得胜在于耶稣基督十字架的得胜。任何受哑巴鬼威胁折磨，不敢传福音，赞美主的人，必会张开口述说上帝在耶稣基督里的大作为；任何像那孩子躺在地上像死人一样的人，必会苏醒过来，“耶稣必拉著他的手，扶他起来”使他复活过来。
