高过我们的与我们相近
北京圣保罗路德会
二零二六年五旬节后第十七主日
证道经文：以赛亚书55:6–9
奉耶稣基督的名，阿们！
当人们思考上帝的伟大时，常会犯两种正好相反的错误：一种是看上帝过于低，觉得上帝虽然有能力，但祂会按照我们的逻辑和思路而行。另一种则是认为上帝是如此之高，以至于祂高高在上，离我们非常遥远，高不可及并且对待我们严厉苛刻。这些错误是我们不能正确了解上帝和其作为的原因之一，因此当有些事情发生在我们周围或我们的生命生活中的时候，我们会很惊讶，觉得上帝的话语和作为令我们无法想象或无法理解和接受。比如：关于上帝的拣选，人们一定会以粗浅的二元逻辑去理解，说：“既然上帝拣选得救的人进天国，那么，祂必定也拣选不得救的人下地狱”。或者，当我们遭受痛苦与患难的时候，我们常常会问：“上帝在哪里？”认为上帝不在乎我们，或对我们的生活不屑一顾。其实，人们在这两种情况中往往都是按照自己的思路，而没有按照上帝的话语和祂的应许来思考问题。今天的旧约经文以赛亚书55章告诉我们，一方面，上帝的“意念高过我们的意念”，祂的“道路高过我们的道路”；另一方面，祂与我们“相近”，我们可以“寻找到”祂、“归向”祂；祂“必怜恤”我们，也必“广行赦免”，饶恕我们一切的罪恶过犯。
首先，罪人把真神上帝看得过于低，最普遍的现象是将上帝在人心中应有的位置让给假神，以偶像取代真神。我们在台湾所住路德大楼的背后就是一所寺庙，它时时提醒我们所面临的挑战。一周前刚过去的农历七月最后一天是所谓的“鬼门关”，几乎每家都在烧纸钱或别的什么东西，想要把鬼“送”走。他们用“送”这个词，说明他们已经深深地陷入魔鬼的掌控之中。正如使徒保罗在以弗所书中所说，“那时（人还没有信耶稣之前生活在罪恶之中）你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵”。拜偶像之人不仅今生受魔鬼的折磨，而且他们最终结局必定是永远的灭亡。另外，人们还常会以属世、属人的，非常功利主义的思路来理解上帝和祂的作为。繁荣神学和成功神学就是很好的例子。他们在这一点上其实与顽固不信的以色列人一样，认为弥赛亚基督是要在这个世上建立一个地上的王国，或者认为祂来的目的是使我们在这个世上生活得更好，更加荣耀与成功。另外，如何研究神学也是一个很好的例子，他们以人的逻辑（甚至是最简单粗糙的二元逻辑）而不以上帝的话做为研究神学的“底线”。但现实却是，真神上帝超越时空，祂了解祂所造的一切有形、无形的万物，祂看问题的视野和角度比我们多得多，也宽得多（我们可能只是二元逻辑的两个方面）。祂看我们就像我们俯看只生活在平面上的蚂蚁一样，因为我们不知道祂可以从更高的方向和道路惩罚消灭我们或施恩拯救我们。所以，“恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念”。
然而，主的意念和道路虽高，祂却已经通过圣经向我们启示了祂自己和祂的作为。祂虽然是圣洁公义、高高在上的天国君王，是尊贵荣耀、创造我们的主宰；但同时又是爱世人，从天降下主动亲近我们、饶恕我们罪恶过犯的救主。实际上，今天以赛亚书的经文将上帝对我们的怜悯与赦免，也归在“祂的道路和意念高过我们”的范畴之内。以赛亚是在说，正因为我们不明白上帝爱我们的意念，并且祂为我们所预备的道路远超过我们所能理解的程度，所以我们不敢相信上帝是我们可以亲近、寻找和求告的。人们常常就像以赛亚所说的那样，不愿意“离弃自己的道路”，不愿意“除掉自己的意念”。这不仅意味着人们坚持自己的罪恶与不信，也包括人们坚持认为上帝爱我们最多到一定的程度，或有一定的条件；祂一定只是教我们一个自我拯救的方法，最终人还得靠自己的好行为才能弥补自己的罪，与上帝和好。人的意念是上帝所预备的道路一定是凭人的努力不断向上攀登的梯子；这正是世上所有属人的宗教一致的特点，因为这个思路已经深入人的骨髓。这也是为什么人们会惊讶且不敢相信高高在上的上帝竟然会道成肉身来亲近我们，甚至“广行赦免”，为世人预备了救恩。但这完全是确实的且出于祂的恩典，与我们的努力无关。今天福音经文天国的比喻说，葡萄园的主人不是按照工人工作时间的长短和辛苦的“汗水”来发工资；他出于“自己的意思”，将“自己的东西”，按照他向所有人所答应（也就是应许）的“一钱银子”给各人。上帝按祂的应许将属于祂自己的天国和永生，按照祂恩典的意思赐给所有人并没有区别。这种福音恩典的思路是世人所不理解的，甚至使他们生气，经文描述他们为此“红了眼”，埋怨“家主”，“埋怨”主上帝，因为上帝十字架福音的道路高过人所笃定的律法与灭亡的道路，祂怜悯罪人的意念高过我们认为的上帝审判我们的意念。
这时也许有人会问，主耶稣从高天降下、道成肉身是两千多年前的事情，如今是什么时候，或者我们怎么能知道我们生命生活的某个时候是“可寻找到耶和华的时候”，或什么时候是主与我们“相近的时候”呢？答案不在于人的猜测，不是我们在事情的各种可能性及未来的不确定性上挣扎就能得出答案；真正的答案依然是耶稣基督，死而复活且已经升天的耶稣基督。主通过祂的圣道话语将祂自己赐给我们（因为道就是主自己），主也通过洗刷我们罪恶和赐我们祂生命的洗礼，以及喂养我们且使我们罪得赦免的祂的身体宝血与我们同在。主耶稣在十字架上为全人类，替我们、为我们战胜罪恶与死亡，并使我们与天父上帝和好的救恩是真实的现实，但因为人的不信、罪恶世界和人自己罪性的阻碍与混淆，使我们看不到也感受不到。但实实在在地，有主耶稣圣道与圣礼的地方（或时刻）就是上帝可寻找并亲近我们的时刻。耶稣基督的圣道圣礼将祂在十字架上所成就的救恩和与之相伴的永远的平安和永生的盼望赐给我们，使我们无论在多么艰难的情况下，都可以经历祂的同在、祂的安慰与大能。
所以，感谢主！今天主再一次通过祂的圣道与圣礼来到我们中间，使我们可以寻找到祂，可以亲近祂，以至于我们可以放胆向祂求告；祂呼唤我们“当离弃自己的道路”，“除掉自己的意念”，并“归向耶和华，我们的上帝”；祂也确实怜悯我们，赦免我们一切的罪。上帝在耶稣基督里的这个道路高过我们的道路，祂的这个意念高过我们的意念，就像“天离地有多么的高”，祂与我们同在的慈爱也是多么的大。奉圣父、圣子、圣灵的名，阿们！
上帝所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念，阿们！
