担当他们的重担
二零一二年十月七日
马可福音 10:2-16，创世记 2:18-25，加拉太书 6:1-8
随着美国大选临近，与本地相关的，马里兰关于是否推翻同性恋法案的问题也在选票上。最近，社会媒体在同性恋问题上有很多争论，有许多的混淆与疑惑。比如：人们争论同性恋是不是遗传的，是不是属于精神病；圣经是不是认为同性恋是罪，社会对同性恋人因如何看待，等等。美华商报最近开设了英文版面，上周末登载了一篇同情同性恋的文章，也开始了这一争论。感谢主，这周的Lectionary,就是教会年历分配今天要宣读的经文，正巧也谈到婚姻问题。愿圣灵感动我们，从圣经中学习上帝关于这个问题的旨意。顺便说一下，教会本不应该参与政治；圣经教导我们，任何政府我们都应当尊重。但是，这不等于政府与社会不应该知道圣经的教导。主耶稣说“你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”并说“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。”人无法成全上帝的律法，是耶稣基督为我们在十字架上成全了。但作为基督徒，我们有责任让人们听到上帝的声音；有上帝的光照在他们身上；叫罪人能通过律法的明镜认识到自己的罪。所以在教会谈论婚姻的问题决不是参与政治。至于你如何投选票，完全是个人的决定。
在你继续听下去以前，我想对你说，如果你是同性恋者，或在这方面有挣扎；你一定要知道这一点：上帝爱你！上帝恨恶罪恶，但却爱罪人。所有的人都是罪人。我在这里讲道，不是因为我比你更圣洁；我只是作为一个蒙恩的罪人，与你分享上帝的爱，并给你指出上帝的道和真理。主耶稣说“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”我并不是想让你听我个人的意见。但如果创造宇宙万物包括性别和性关系的那一位，在性这方面有话要说的话；我们倾心而听，并联系我们自己的生命生活，必会得到祝福。
“起初，上帝创造天地……”当圣经的第一卷书创世记的第一章讲到上帝创造人的时候说“上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。”紧接着第二章圣经给我们描述出，上帝是如何创造人类的具体细节：就是先造亚当，然后是夏娃。“耶和华上帝说：「那男人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」……耶和华上帝使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领他到那人跟前。那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为「女人」，因为她是从「男人」身上取出来的。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。”在新约的马太福音第十九章中，主耶稣确认了这一夫妻婚姻的定义，就是一个男人和一个女人的连和；并且说休妻离婚本是不应该的事，因为“神配合的，人不可分开。”“摩西因为你们的心硬，”才允许有休妻离婚的事情发生。所以，一般情况下在这个婚姻以外的性关系，都被圣经认为是罪。虽然说异性之间诸如奸淫等性关系上的罪并不比同性恋的罪更轻，但是无论如何，同性恋是一种罪。圣经中还有许多地方明显在谴责同性恋是罪。利未记十八章22节，耶和华上帝说“不可与男人交合，像与女人一样；这本是可憎恶的。”在新约罗马书中，使徒保罗在列数众多外邦人的罪恶的时候，说“他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。”“顺性的用处”（英文Natural Use），就是男女之间自然的用处，本应有的关系。男和男，女和女行可羞耻的事。这不是指同性恋行为又指什么呢？另外，有人认为因为社会进步，所以宽容纵容同性恋的社会是一个新鲜事物；那真是大错特错了。同性恋的行为从前叫做“sodomy”中文翻译成“鸡奸；”它的词根是“所多玛。”所多玛是圣经记载过的一个古代城市的名字。因为这个城市中不只是少数几个人，而是几乎全城的人有同性恋的罪和其它的罪；只有不到十个人在上帝眼里是义人。圣经特别把同性恋群体轮奸作为他们罪恶深重的证据。创世记第十九章说到“所多玛城里各处的男人连老带少”想要强奸访问住在所多玛城罗得家的两名男性客人。最后上帝把所多玛全城毁灭，只有罗得一家逃出来。圣经和历史是对未来的警告。
同性恋是罪。但上帝却爱有同性恋的人。请允许我问你这样一个问题。如果今天有个人来到我们教会，你知道他/她是公开搞同性恋的人；等一会儿他/她还要与我们一起上主日学，与我们一起吃午饭。你会怎样对待他/她呢？你是干脆不理他呢？还是假装应付几句话，然后跑到别的桌子吃饭呢？我在想，如果是耶稣的话他会怎样呢？耶稣一定是与他/她在同一个张桌子上吃午饭。因为，当年主耶稣正是做了类似的事情。要知道，妓女和税吏在当时人的眼里也是臭名昭著的；耶稣却与他们同席吃饭。那时的人比现代人要保守得多的多；非常痛恨，讨厌从事性犯罪的妓女和贪污腐败的税吏。法例赛人因耶稣与他们同席吃饭而蔑视耶稣。如今许多人甚至许多基督徒不也是这样吗？当人们看到男人和男人，女人和女人手牵手或更过分的画面的时候；会产生恶心、讨厌的感觉，本来是很正常的；但不幸的是，人们却常常把这种感觉发泄在同性恋的人身上，造成homophobia同性恋恐慌症，甚至引发仇恨犯罪Hate Crime。近几年，残杀、敲诈勒索、歧视同性恋人的案件越来越多。其实人们不只对同性恋人仇恨，对其他类型的罪人，也往往都有这种仇恨的心态。我们自己不是常常这样说吗？“我一看到那人就恶心，就讨厌。”为什么呢？为什么我们不能像主耶稣一样，爱罪人呢？因为我们自命清高；因为我们只看到别人的错、别人的罪，却看不到自己的罪。这种Judgmental，居高临下审判别人的脾气和态度是人们顽固罪性的一部分。我们回到讨论的问题上。即使你不是同性恋者，而是异性恋；你也可能有其它性犯罪的罪恶。就像主耶稣尖锐指出的那样“如果男人看见女人（或女人看到男人）就动淫念的，这人心里已经与他/她犯奸淫了。”在充满诱惑的电视、互联网的今天，你会比别人强多少呢？好吧，如果你在这方面做得很完美的话；主耶稣在说这句话之前还说，如果你是“向弟兄动怒的，难免受审判；凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。”也就是说，如果你心中恨一个人；或骂同性恋人“同志、兔子、假姑娘、二椅子”；或对你的家人、同事、教友生气动怒，甚至骂他们“傻瓜”“笨蛋”，你也难免受审判，难免地狱的火。所以“要悔改，因为天国近了。”使徒保罗在哥林多前书说“你们岂不知不义的人不能承受上帝的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。”你以为这些话在说别人吗？只是在说“作娈童的、亲男色的”同性恋人吗？是在警告你和我。
感谢耶稣基督，他的宝血为你我流出来，也为同性恋的人流出，是为全世界的人流出来的。你的罪得到赦免了。作为已被赦免饶恕的上帝的儿女，我们也应该饶恕别人，包括有同性恋罪的人，并担当他们的重担。使徒保罗在加拉太书第六章中说“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”同性恋群体需要的不是一个重新定义婚姻的法律，而是一个关心帮助他们的社会社区；就像我们关心酗酒、吸毒、看黄色影像上瘾的其病人罪人一样。我们不是撒手不管，叫它合法化就算了；那只能使他们和整个人类社会陷入更深的深渊之中。凭爱心说诚实话，是最好的方法。更重要的是，我们把福音带给他们，向他们宣布上帝在耶稣基督里的赦免和在耶稣里面的新生命，与他们分享上帝的爱和我们的盼望。因为耶稣基督已经承担了你和我的重担，难道我们不应该彼此担当，同时也担当他们心中的重担吗？
