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杨牧师的主日证道

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蒙召的圣徒

  • Posted by 杨牧师
  • Categories 杨牧师的主日证道
  • Date January 18, 2026

二零二六年主显期第二日

证道经文:哥林多前书1:1–9,约翰福音1:29–42a

奉耶稣基督的名,阿门!

某些事物的名称并不一定能准确地反映出那事物的本质;另一方面,一个名称意味着拥有这名称的事物就应当做这名称所当做的事情或具备当有的功能。例如,考拉熊的名称并不能使它成为熊,但一只被称为考拉熊的动物意味着它会做考拉熊该做的事,而非熊应该做的事。在我们今天的书信经文里,保罗称哥林多教会的成员为圣徒。但他们是真正的圣徒吗?我们又是真正的圣徒吗?另外,我们称保罗为圣保罗。难道他的圣徒身份与我们不同吗?不同之处又在哪里呢?此外,被称为圣保罗的保罗做了些什么?而我们做为蒙召的圣徒又应当做什么呢?今天,我们将探讨圣徒的含义以及他们应当做的事。

 

显然,哥林多教会的人看起来并不像圣徒。从哥林多前书和哥林多后书中我们可以得知,尽管哥林多教会的信徒们很有恩赐,但教会内部存在诸多问题:信徒之间存在分歧,圣餐仪式没有妥善进行,而是混乱、缺乏秩序,关于能否吃肉所引发的争议导致一些弟兄跌倒,甚至有人娶了他的继母等等。即使是在拥有属灵恩赐的人当中,有的人出于自私而非出于爱与服务他人的目的而滥用这些恩赐。不虔诚的骄傲导致属灵上的“等级”,以至于分裂并伤害了基督的身体——即教会。

 

我们今天也面临着同样或类似的问题。我们看起来也不像刻板印象中的圣徒或圣人,我们不像修道院的僧侣那样剃头,我们和其他人一样享受日常的生活,我们中的一些人可能会喜欢喝喝啤酒,抽抽烟。有时,我们甚至没在做圣徒的事。有些人可能也会怀着像不信之人那样的骄傲,在教会高抬一些事工却贬低另一些事工,从而导致分裂。有些人可能会在教会中高举某种属人的传统(虽然那传统本身属于无关紧要的事),但高举人的传统会引起弟兄姐妹之间的争论。另外,如今的道德问题比圣保罗所处的时代更加严重,比如:公开的同性恋、变性等问题。

 

那么你也许会问:“为什么保罗不仅称哥林多教会的人为圣徒或圣人,而且还称他们为真正的圣徒呢?”其实在同一节中,保罗已经告诉我们原因了:因为他们被包括在那些在耶稣基督里成圣的人之中,是的,这些很有问题的哥林多教会的人在耶稣基督里成圣,被称为圣徒。基督徒因基督的福音圣道而成圣,因耶稣和祂十字架的缘故在上帝面前成为圣洁。是的,我们仍然是罪人。是的,我们看起来不像圣人,但我们在上帝眼中看起来像基督,因为我们披戴耶稣基督,穿上了基督公义的袍。所以,基督徒既是罪人,又是圣人、圣徒。

 

那么,圣保罗呢?他的圣洁与我们的不同吗?在我们的经文开头,也就是保罗给哥林多教会书信的开头,他称自己是“奉神旨意,蒙召作耶稣基督使徒的保罗”。他是神圣的使徒之一,“使徒”就是奉差遣的人,“圣使徒”是专指基督耶稣所差遣宣讲并写下上帝话语的人,并通过圣道与圣礼从事圣职事工,并藉着向世界传讲福音,使人们相信耶稣基督,从而得到上帝的救赎。圣灵通过圣使徒完成圣经的写作后,使徒的工作由牧师和宣教士承担,并将不断进行下去;正如《奥斯堡信条》第五条所说,“为了获得这信心(即得救的信心),教会设立了传福音和管理圣礼的职分”。 如果一定要说圣保罗的圣徒身份与我们的有所不同的话,那就是基督在使徒的职份上使用了他。除此之外,他和我们一样圣洁,也和我们一样有罪。还记得圣保罗自己所说的话吗?“「基督耶稣降世,为要拯救罪人。」…在罪人中我是个罪魁” (提前1:15)。虽然保罗仍然是一个罪人,但他不仅仅被称为圣徒,他被称为真正的圣徒。此外,做为一名圣使徒,他担任传教的圣职,从事建立教会的工作。

 

接下来,让我们来看看圣徒应该做什么。我们知道圣保罗做了很多传福音的工作,从地中海到小亚细亚和欧洲,向外邦人广传福音。他不是耶稣最初开始传道时所呼召的12位使徒之一。今天的福音书所提到的安德烈和彼得这兄弟俩列在使徒中间。安德烈在听到施洗约翰关于主耶稣的见证后,跟随主耶稣成为了祂的门徒。这之后,安德烈首先找到了彼得,并告诉他:“我们遇见了弥赛亚了”(弥赛亚翻出来就是基督)。安德烈告诉彼得“耶稣是基督”这件事,正是所有被称为耶稣门徒的人所应当做的。安德烈相信耶稣是旧约信徒们所期待的那位拯救世人的基督,所以,通过上帝羔羊耶稣的宝血成为圣徒的基督徒,也会做类似安德烈所做的事。我们所有受洗,凭着恩典藉著信心得救的基督徒,就是蒙召在耶稣基督里成为真正圣徒的人,通过圣道与圣礼,就如同葡萄树与枝子的关系那样,生活在耶稣基督里,与祂同在、与祂同住、与祂紧密连结在一起。主耶稣在约翰福音中告诉我们,“离了我,你们就不能做什麽人,若不常在我里面,就像枝子丢在外面枯乾,人拾起来,扔在火里烧了”(约15:5-6)。然而,做为不离开主耶稣的人,就是在基督里的圣徒,我们所能做的、我们应当做的就是在祂的恩典中活出我们的圣徒身份,“行事为人就当与蒙召的恩相称”(弗4:1)。我们不需要靠着某些“行事为人”的好行为得救;因为我们已经是圣人,我们已经得救了。洗礼洁净了我们,我们“就当存著诚心和充足的信心来到神面前”(来10:22)。因为,上帝的爱驱使我们。福音是我们的动力。我们爱我们的邻居,并希望给他们最好的利益,就是福音。我们怜悯别人,分享福音,把他们带到教会,使他们最终也能得到圣道与圣礼的喂养。我们慷慨地支持宣教士到其它各国做宣教的工作,为的是每个人都可以知道耶稣是他们的救世主,通过相信祂的死和复活,并常与祂连结在一起,他们也可以被称为圣徒,成为真则会那个的圣徒。

 

圣彼得在彼得前书第二章中对所有基督徒说:“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”(彼前2:9)。做为蒙召的牧师和宣教士,我愿意在上帝通过祂的子民的帮助下,做一个有蒙召圣职的人应当做的事—去台湾做传福音、植堂、并参与教会慈善等工作。我也希望并祈祷,你做为一个真正的圣徒,做圣徒应当做的事,也能参与到主耶稣所吩咐教会的大使命当中。

奉圣父、圣子、圣灵的名,阿门!

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