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杨牧师的主日证道

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看不见的世界

  • Posted by 杨牧师
  • Categories 杨牧师的主日证道
  • Date June 14, 2019
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圣米迦勒和众天使日(二零一三年九月二十九日)

证道经文:马太福音18:1-10,路加福音10:17-20,启示录12:7-12,但以理书10:10-14; 12:1-3

奉耶稣基督的名,阿门!

教会信仰告白的尼西亚信经说“我们相信独一上帝,全能的父,创造天地的并造有形无形万物的主。”所以我们相信,既有有形的世界,也有无形的世界。看不见的世界像看得见的世界一样真实地存在。当我们睁开眼睛,我们看到太阳、月亮,天空、大地,山川、河流,低谷、平原,森林和海洋。我们看到城市、乡村,看到人们在繁忙地工作、学习和生活。我们会感到很真实,它们会影响到我们,我们的生命和我们的生活。但是有些事物我们眼见看不到,感官感觉不到但并不等于不存在。这些看不见的事物也对我们的生活产生巨大的影响,甚至是决定性作用。比如:人与人之间的友谊(图:友谊),

你看不见也摸不到;但你的灵魂可以感受得到。比如:家庭中的冷战(图:夫妻冷战),夫妻反目为仇。

有时在外人眼里根本看不出来,表面看上去一切都很好,然而感情的裂痕却已经在那里了。这个裂痕多大多长多深?谁也无法测量得出来。再比如:父母对子女的爱,到底是什么形状?有人说是心的形状,有人说是怀抱的形状;有人说是亲吻的形状。(图:亲情的爱的形状)谁抓得到?谁能摸得着?

看不见的事物有时相互联系在一起,可以形成一个看不见的世界。当人们发现这个世界之后,会非常地惊讶。比如:无线电波的发现及其使用给人类打开一个丰富多彩、躁乱喧嚣的世界;从收音机到电视,从无线电发报到无线互联网,从无线电遥感器到GPS全球定位系统;这些人眼看不见的无线电波组成一个庞大的信号的世界。(图:无线电信号分布图)

无线电的世界使人得知从来没有看到听到的事情,经历以前不曾经历的生活,能到从未去过的地方。另外,历史上有很多地下城市,特别是在土耳其。(图:地下城市)

这些地下城市有些是早期教会为了躲避罗马帝国的迫害而建造的,有的是战争期间的避难所。里面水资源、储藏设施、吃饭、睡觉、开会、敬拜的地方,应有尽有。如今,由于人口密集,住房紧缺的现象越来越严重,有越来越多人开始讨论兴建未来的地下城市。(图:未来地下城市)

再比如:自从十七世纪初撒迦利亚汉森发明了显微镜,人们开始看到一个从前没有看见过的微观世界。(图:微观世界)

人体的免疫系统抵御外来的侵犯;免疫细胞吞噬病毒细菌等,上演生物世界大战。(图:生物世界大战)

你也许还能举出更多的例子。看样子,看不见的世界可能比我们想象的要多得多,而且还有争战。

属灵的世界才是真正看不见的无形世界;我们眼睛看不到,感官感觉不到。那么,我们如何能知道属灵世界的真实存在呢?通过人心,人的灵魂。通过人心我们能知道刚才提到的友谊、仇恨和慈爱,这些看不见但却实实在在的东西。通过灵魂我们能知道有道德、人伦和永恒的事情(图:伦理、道德和永恒)。

连唯物主义者在开批斗大会的时候还要“深挖人的灵魂。”但是,如果没有圣灵的感动,人的灵魂也只能停留在道德层面。要真正能了解到属灵的世界需要信心。只有信心才能打开我们属灵的眼睛使我们看到上帝,天使,包括魔鬼的存在。上帝创造的一切本来都是美好的,天使也是好的。(图:上帝的创造)

撒旦本是天使,是因为悖逆上帝而堕落,成为魔鬼。罪恶就是拒绝上帝,远离上帝;离开了美善便成为邪恶。自从亚当夏娃听了魔鬼的谎言,不听上帝的话后,罪恶便进入了人间(图:魔鬼的引诱和人的堕落)。

这个世界所有的灾祸、战争、苦难和至极的死亡都是因为罪恶的缘故。这些只有圣灵向我们启示,通过信心的眼睛才能看到。属灵世界像所有其它眼睛看不到的世界一样真实;在这个世界里有上帝的国也有魔鬼的领域。

今天旧约经文中的先知但以理和新约启示录中的使徒约翰,因为他们的信心,直接从上帝那里得到启示。值得注意的是,天上的争战与地上的争战有关系;天上发生的事情跟地上的教会,与救恩和上帝的子民有密切的联系。从但以理书中我们知道,天使米迦勒帮助但以理,并告诉他关于历史的进程,关于上帝子民遭遇的大艰难,和关于末日的审判。“睡在尘埃中的,必有多人复醒。其中有得永生的有受羞辱永远被憎恶的。智慧人必发光如同天上的光;那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远。”(图:但以理和约翰的异象)

启示录也是一样,接受主耶稣启示的使徒约翰看到,米迦勒同他的使者与龙,就是古蛇魔鬼撒旦同他的使者的争战。主耶稣让约翰写下天上发生的事情是要鼓励地上的教会,在大患难中能充满盼望,坚持得住。今天启示录的这段经文的上下文讲述的是救恩和教会的经历。通过符号、象征的手法,上文说到耶稣基督的出生与升天;说到教会在属灵的旷野中挣扎,等待着基督的国度完全显明实现出来。下文集中描写地上发生的事情;在天上被击败的魔鬼如何气汹汹地与基督的教会争战,上帝又如何保护并赐给弟兄姐妹力量。主耶稣通过这些天上的意象是要让我们看到,教会并不孤立,是更大画面,更完整故事的一部分;这个故事就是耶稣基督的救恩和祂战胜魔鬼的历史与未来。当基督被接升天的时候,撒旦和他的使者一同被摔在地上。

因为天上争战中魔鬼失败了,他在上帝面前不可能再控告上帝的子民了,因为耶稣基督的宝血已经洁净了他们。以前在天上,在上帝面前魔鬼撒旦会像控告约伯那样,昼夜控告我们;如今,他已经被摔下来了。现在,因为耶稣基督的复活与升天,天上充满了欢庆,庆祝耶稣基督十字架上的胜利。当我们敬拜并领受圣餐的时候,就是与天上上帝的子民并天使天军一起赞美、感谢上帝被杀的羔羊,享受羔羊的婚宴(图:羔羊的婚宴)!

知道无形的世界,并知道天上的争战与地上教会有着密切的关系,既带给我们严重的警告,也给我们带来极大的安慰。有些弟兄姐妹知道我曾出过一次车祸。在那次车祸中,虽然车子又翻又滚,完全报废了,但是我自己却丝毫没有受伤。我感到好象是有天使保护一样。通过这件事,我更感到了属灵世界的真实。今天福音书马太福音第十八章中,主耶稣也告诉我们,因为小孩子的使者(就是天使)在天上,常见天父的面;所以,不要犯罪,做绊倒人的事;否则必会受到审判。但主耶稣也说“绊倒人的事又是免不了的。”那么,我们的出路在哪里呢?对于我们来说问题的关键是,我们在这无形的世界里属于哪一个国度。你是属于天国的人呢?还是属于魔鬼撒旦的人呢?人因罪恶必有一死,这个有形的世界也必将过去,必将毁灭。你如何面对上帝的审判呢?今天第二段福音经文路加福音中主耶稣告诉我们说“不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名记录在天上欢喜。”我们的名是如何被记录在天上的呢?秘诀就是,当我们的名字与耶稣基督的名字紧紧联系在一起的时候,我们的名字就被记录在天上。弃绝魔鬼撒旦,信而受洗的人是属天国的,是名字记录在天的,是上帝的儿女。在一切属灵争战中,我们的胜利是已经注定了的。因为耶稣说:我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什麽能害你们。愿每个听众都能有信心看到看不见的世界,都能成为上帝的儿女,天国的子民。

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耶稣被举起吸引万民
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爱荷华州马库斯平安路德会 二零二六年三月二十九日 证道经文:约翰福音 12:12–43 奉耶稣基督的名,阿门! 当我们在美国各地巡回访问教会时,我一直在宣讲一系列关于“上帝的使命”的信息;因为基督教会的使命,本质上就是上帝拯救罪人的使命。上帝的使命源自祂那充满慈爱的心,正如经上所记:“上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生”。我们讲到上帝救恩的历史,以及上帝如何借着祂的独生子,和通过祂的子民来成就这个使命。我们谈到主耶稣战胜试探为什么是上帝使命中至关重要的部分,也讲道称罪人为义,并赐人永远不死的新生命完全是上帝的工作,而不是人的作为,更不是律法的工作;这正是上帝借着耶稣基督拯救罪人这一使命的核心所在。今天,我们要探讨为什么上帝拯救罪人这使命的核心,是主耶稣被高举而吸引万民归向祂,正如祂在今天福音经文第32节中所说:“我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我”。   首先,让我们来回答一个问题:被“举起来”究竟是什么意思?这句话是耶稣在棕枝主日进入耶路撒冷城后,被钉十字架之前所说的。当时的群众似乎感到十分困惑。他们明白耶稣是在说祂自己将会以何种方式死去——他将被钉在十字架上,并随着十字架一同被举起来。也就是说,耶稣将以被钉十字架的方式死去。于是犹太人回答说:“我们听见律法上有话说,基督是永存的,你怎麽说『人子必须被举起来』呢?” 他们无法理解的是, 被称为基督却注定要死的耶稣,与他们从旧约圣经中得知那位“永存”的基督之间,似乎是相互矛盾的。我们做为新约时代的基督徒,或许并不觉得这难以理解。但对于当时的群众以及那些不信耶稣及其福音的现代人来说,耶稣被高举在十字架上,意味着羞辱、痛苦、失败、死亡,以及所有一切的结束。在他们看来,一个会死的基督绝不可能是永存的,这简直是太荒谬了。有一幅刻在墙壁灰泥上的古罗马涂鸦,其年代可追溯至公元200年左右。这幅图像描绘了一个被钉在十字架上的具有人形象的驴,因其头部是驴的形象。涂鸦旁附有一行文字:“亚历克斯(Alex)敬拜他的神。”这涂鸦反映了当时社会对基督教普遍存在的嘲讽态度。令人遗憾的是,即便在当今时代,仍有一些牧师和教会也试图像躲避丑闻一样回避或淡化“十字架”这一核心信息。他们转而去宣讲所谓的“社会福音”或“成功神学”。这种讲道很畅销。就连忠信的牧师也会倍感压力。当我在宣教禾场上讲道时,就有人强烈要求我宣讲更多关于如何成为”更好基督徒”式的讲道,而不是以基督为中心的信息。当然,我们应当宣讲上帝要求我们从心思意念、言语行为上都要完美遵行律法。但问题在于,即便你成为世上最优秀的人,也依然无法遵行完全的律法,更不要说像耶稣那样完美了。你最终将带着所有罪孽死去,并永远灭亡。 但感谢上帝!正如使徒保罗在哥林多前书中所说的:“我们却是传钉十字架的基督,在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙;但在那蒙召的,无论是犹太人、希利尼人,基督总为神的能力,神的智慧。”主耶稣被高高举的时刻,正是使徒约翰在他的福音书中反复提到的主耶稣“时候”。当几位上来过节礼拜的人希利尼人前来见主耶稣时,祂宣告说:“人子得荣耀的时候到了。。。我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我”;并说“我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。”耶稣得荣耀的时刻正是祂被钉十字架的时刻。主耶稣的死犹如一粒麦子落入地里死去。从亚当传承的生命与耶稣所承担的一切罪孽必须死去,因为上帝对罪的公义的忿怒必须得到满足。同时,上帝的爱宣告罪人因基督而称义,并以基督复活的大能结出不死生命的硕果。这是基督耶稣与十字架的智慧与力量。上帝彻底扭转世人关于十字架的思路,将羞耻转为荣耀,痛苦化为喜悦,挫败变为胜利,死亡转化为生命。“这世界受审判,这世界的王(即魔)要被赶出去。”这便是耶稣基督被高高举起而形成的吸引人的力量,它像“吸铁石”一样吸引万民归向主耶稣。   现在,上帝拯救罪人的使命的基本工作已经完成。十字架的丑闻已成为上帝救赎世人的美丽的好消息,传遍了世界。如今耶稣受难像和十字架在世界各地都能看到,主耶稣被高高举起来,作为一面旌旗,吸引着来自不同语言和不同国家的人到祂自己的身边,进入他的身体——教会。主耶稣继续施行祂的使命,通过十字架的信息吸引人们归向祂,并拯救他们,祂的圣灵呼召、聚集、启导,使像你我这样的人以及整个基督教会成圣,并更保守教会在独一的真信仰里与耶稣基督联合。作为同样被赦免的罪人和上帝的儿女,我们希望通过分享主耶稣被高高举起来的信息来吸引人们,使他们也能参与到上帝拯救罪人的使命中。尽管仍有人在黑暗中行走,不相信基督,拒绝被主耶稣和祂的十字架所吸引,但是,以十字架为胜利旗帜的上帝之国仍在不断扩展。像今天福音经文中法利赛这样的人别无选择,只能彼此说:“看哪,世人都随从祂去了。”这是因为主耶稣已经被高高举起来,祂十字架的爱与荣耀有磁铁般的力量吸引人们归向祂。   上帝所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。奉圣父、圣子、圣灵的名,阿门!

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