羔羊是配得的
二零二二年复活期第三主日
证道经文：启示录7:1-14
基督复活了!
祂实在复活了！哈利路亚！
今天，英文堂也开始学习《启示录》—圣经的最后一本书，读过之后你会惊叹于约翰所描述的那些不可思议的场景，它们超越了时间和空间。其中充满了奇怪的活物、奇怪的人和战斗的场景与画面；另外还有许多的数字，似乎也很有趣。那么我们该如何解释这些内容呢？简单地说，《启示录》中的内容远比人们看到的更多、更丰富，因为《启示录》是一本象征性的书；我们不能按着它字面上的意思来解读。圣约翰真的看到了他所看到的一切吗？是的，但他所看到的画面同时也具有象征性和属灵意义。《启示录》是对耶稣基督和祂的教会的多方位描述，包括在地上和天上的教会，也包括现在和最后的审判日。首先，启示录是关于被高举的基督—基督论是我们神学的中心；第二，它是关于基督在新约时代的教会，当然新约与旧约之间也有很密切的关系。因此，每当你读《启示录》时，你必须要回到耶稣的生活和祂的话语中，回到旧约圣经中，回到教会的生活中。今天的经文《启示录》第五章就是一个典型的例子：我们看到四个活物和24位长老围绕着一位羔羊，我们听到无数的圣徒唱着新歌，与无数天使一起，甚至最终与天上、地上、地底下、并海里的一切被造物一起赞美说：”但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！” 那羔羊看起来像是被杀过的，祂拿着起初没有人能够打开的书卷。这里的关键字是 “配得”。一位大能的天使高声宣布：”有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？” 但是，天上、地上、地底下没有人能够打开这书卷，也没有人能够看这书卷，意思就是没有人配打开它。所以，某种意义上每个人都吓坏了，最后只有这位被杀的羔羊才配做这件事；而这正是今天的经文和今天讲道的中心主题。
我很喜欢当圣餐仪式时常常会唱的那首赞美诗《这是主得胜的筵席》。那是地上的教会（Church Militant）和天上的教会（Church Triumphant）都会唱的赞美诗之一。歌词中”颂赞基督羔羊流宝血…”，那被杀的羔羊现在依然活着，世界的命运在祂手中。这就是为什么约翰在最初没有人能够打开书卷时哭了，因为书卷里有上帝对世界、对人类和对历史的旨意；羔羊就是耶稣，祂是”上帝的羔羊，除去世人罪孽的”（约1：29）；只有他才是值得的。
你可能会问为什么？为什么只有祂配得，而没有其他人配得呢？这有两部分原因：首先，你不配。我不配，甚至约翰也不配，因为我们有罪。一个有罪的人怎么能揭示圣洁上帝的旨意呢？第二，只有耶稣过了配得称颂的生活，祂是唯一不需要为自己过去行为忏悔的人，也没有任何罪性；因为耶稣在上帝的律法下完美地过了一生，有那种无愧于心、无可指责的生活。而你没有，我没有，全世界都没有。
然而，这是人们不喜欢听的话。因为如果你不配，这说明你所有的成就没有任何意义，这说明你在生活中所做的一切让你感到自豪的事情毫无价值，难道那些真的都不值一提吗？当你无私奉献的时候，当你不顾一切地帮助别人的时候，或者当你为一件高尚的事挺身而出而不是沉默不语的时候呢？你曾经给别人提出了有益的建议，为别人指明一个正确的方向，这又算是什么呢？这些难道没有价值吗？
在上帝面前，我们的好行为并不使我们配得。这确实是一个问题，因为所有的人都有罪性，”与世人一样，本是可怒之子”（弗2:3）。所有人的内心深处都有污点，反思一下你自己的生活；你是否有时也很自私，不顺服上帝，无理地生气、痛苦，或心里有欲望、贪婪，忽视上帝的话语和祷告，甚至自我崇拜？如果你有这些里面的任何一个，那么所有这些邪恶也会污染你的言行而体现出来。甚至你的善行也被污染了。即使一个罪人在世人眼中做了一些伟大而高尚的事情，比如治愈病人的癌症，或者捐出数百万美元当作奖学金或给慈善机构，也不会使这个人在上帝面前配得！因为你这个人不配。因为你这个人做为一个罪人不配，所以你的行为也不配。你的本性既然被罪所污染，那么来自这种本性的，即使是”好”行为也同样会被污染；这种本性和行为使得你不能在上帝面前成为配得的人。
工作并不能使一个人成为配得的人，而且实际上是刚好相反的，什么样的人决定那人是否配得。如果一个人是纯洁、公正公义的、属灵上洁净、健康的，这个人的行为也会是如此。这个人的价值使他的工作有价值，即使是一些简单而平凡的事情，比如：打扫或购物；因为这些工作是从纯洁的源头流出来的，就像纯洁的泉水来自山中的纯洁源头。所以，你看，人在哪里是好的、是纯洁的，他的行为也在哪里是好的，是纯洁的。
只有耶稣是配得的。作为真神和真人，耶稣在本质上是圣洁、善良和纯洁的。从出生起，只有耶稣是无辜的，无罪的。只有耶稣在上帝的十条诫命下过了无罪的生活。只有他是公义的。因为只有耶稣是配得的，所以只有他能成为罪人的完美祭物。他是在十字架上被杀的羔羊，为要拯救罪人。祂舍去祂完美的生命，只有他能为所有罪人付上所有罪的代价。然而，正如羔羊是活的一样，耶稣也是如此。就像被杀的羔羊从死里活过来一样，耶稣也从死里复活并永远活着。祂是那曾经被杀的永活的羔羊。
因为耶稣本身是配得的，所以他的工作也是配得的。因此，他的死也是配得的—配得扭转罪的诅咒，洁净所有被罪污染的人，并将罪人从永恒的地狱中拯救出来。他的死配得为整个世界的罪付出代价，使我们可以在羔羊的血中洗净我们的衣裳，使它们成为洁白。他的复活配得使死亡永远消亡。由于耶稣是上帝的独生子，他所有的工作都是配得的。即使是那些可能看起来不重要的事情。同样的道理可以应用到我们身上，也适用于我们。在公义的上帝面前，工作并不使人有价值，人使工作有价值。耶稣的一切都是为了你。这都是为你，为你这个有罪本不配的人，给你提供的一个大而有价值的礼物。你自己本不配，现在那位配得的羔羊，祂的的道宣布你配得了。祂的话语宣布你是公义的；你的罪，也就是你身上固有的罪，和你行为的罪都不会被指控。那羔羊的话语宣布，祂的宝血覆盖了你，洁净了你，恢复了你，使你有配得被称为上帝的儿女，因为通过对上帝羔羊耶稣基督的信心，祂的配得转移到你身上。
因此，你的行为也变得有价值，配得了。在基督耶稣里，你是一个新造的人。你有一个新的生命。现在，你的生活、行动和你的存在都以罪的赦免和羔羊耶稣的血为基础。所以，你教养孩子变得有价值，配得。当你在基督耶稣里，你的工作也就变得有价值配得了，因为信徒是被洁净的，那么工作、护理、做家庭琐事在上帝面前也配得了。感谢上帝和羔羊! 现在，我们可以与得胜的教会，那些在得救的信仰中死去的人，以及天使天军一起歌颂赞美说：”愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！” 阿门！
祂实在是复活了！哈利路亚！
