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杨牧师的主日证道

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记号

  • Posted by 杨牧师
  • Categories 杨牧师的主日证道
  • Date June 12, 2019
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二零一二年七月二十九日
马可福音 6:45-56,创世记 9:8-17
我们生活在一个充满标记的世界;各种各样的标志、记号、标牌比比皆是。商业广告标牌,学校教会标志,街道标牌,交通信号,甚至YardSale和卖房子的标牌。这么多的标志,有时会使你觉得很烦,有碍观瞻,分散你的注意力,甚至可能使你看不到更重要的标记。在生活中最重要的标记应属那些提醒我们危险,保护生命安全的标记了;比如高压线或放射室的警告牌;比如红绿灯和Stop Sign停止标记。大家都知道,考驾照的第一步是笔试;笔试通过后,在有驾照的人陪同下学开车;然后参加路考;路考通过,便开始了一生的驾驶生涯。考过笔试的人都知道,第一部分的所有交通路标都必须答对,一个都不能错,错一个就通不过。由此看出认识了解交通标记的重要性。许多新学开车的人最常犯的一个错误之一,就是没有留心注意Stop Sign,不能在标记前面完全停下来。交通标记重要确实有它的道理。想象一下如果大家都不遵守红绿灯和StopSign的话,有几个人敢开车上路呢?据统计,在交叉口发生的撞车事故是所有撞车事故的44%, 也就是将近一半的撞车是由于不服从红绿灯或StopSign的规则而引起的。上帝给我们的标记更重要因为它关乎我们的生死存亡。在这个充满各种标记的世界里,你有没有注意到上帝给我们的标志记号呢?你知道上帝的记号是什么吗?你顺从上帝给你的标志吗?
首先我们先搞清楚记号标志到底是什么?标志、记号、标牌的英文是sign。Sign本身可以是一些文字,一个东西,也可以是一件事。作为记号的事物,它的意义远超过这个事物本身,它代表或标志着另一个事物。比如:Stop Sign不只是那块牌子;它指向的是一个法律规则:就是你必须完全停下来,然后小心前行。我们说九一一事件是一个标志性的事件,因为它的意义不只是停留在那件事本身;而是代表着恐怖分子的袭击和反恐怖战争的全面爆发。当你行驶在人生的旅途上,你心灵的眼睛看到是什么路标记号呢?是名牌学校,耀眼的头衔,时尚的穿戴,新款的iPhone, iPad吗?对很多人来说,这些是记号标志,是Sign,代表人的身份和地位。就像我们在路上常常被五花八门的标志分散注意力,而错过重要的路标走错路一样;这个虚华的世界给我们的标记,常常使我们无法注意到上帝给我们的路标,而走错生与死的道路。也许是因为我们对上帝的记号司空见惯了,以至视而不见。就像我们见的Stop Sign太多了,以至于这么大的一个红底白字,清晰地写着“STOP停”,我们却停不下来。如果我们不留心上帝给我们的路标的话;我们将在罪恶的路上停不下来,最终必将从悬崖上冲下去,粉身碎骨,永远灭亡。
在你的生活生命里,有没有见过上帝给你的Stop Sign呢?疾病是罪恶的记号;因为疾病是慢性死亡,而死亡是罪恶的结果。当然,一种病并不一定与某种罪有一一对应的关系;但有时某种病很有可能与我们的某个具体的罪相关。这些病有可能是我们拜偶像,对金钱、名誉、地位贪婪的标志;有些可能是淫乱、污秽的记号;有些可能是仇恨、生气的标记;有些可能是不服从父母和在上掌权者,如老板警察、政府的记号;有些可能是骄傲的标记。我这样说,没有让你对号入座。但当圣灵感动我们的时候,我们能知道我们自己的罪。艾滋病、气候变暖、核武器可能毁灭世界的威胁,恐怖炸弹和公共场所枪击案,地震、海啸,旱灾、洪涝,打仗和打仗的风声是这个世界走向灭亡的标记。然而最终,上帝是通过圣经,通过先知使徒和所有上帝的仆人给我们记号:一方面警告我们,另一方面为我们指出生路的。上帝通过他的话语在人类眼前举起两个巨大的标志记号:一个是Stop Sign停止的标志,另一个是十字架的记号;一个警告罪恶的人类正走向灭亡,另一个指出惟有耶稣基督与他的死和复活才是我们通向生命的道路。
标记记号sign的希腊文是semeion;有意思的是这个词在圣经中常常被翻译成“神迹。”人们通常把神迹理解成很神奇的事情Miracle,实际上神迹只是神留在人间的痕迹,也就是说是上帝给人的记号。因为是上帝留下的痕迹,所以超出人的理智和自然规律,我们会觉得很神奇。其实,上帝也常用普通的事物作为标志记号,比如今天旧约创世记中,上帝用彩虹作为记号。上帝用不寻常的神迹只是要引起我们的注意,从而达到记号标志的效果。上帝用各种标志记号要告诉我们什么呢?今天旧约经文对彩虹记号的意义说得很清楚,是代表上帝“与地上各样有血肉的活物所立的约;”就是不再有世界性的洪水泛滥“毁坏一切有血肉的物了。”新约彼得前书在解释诺亚洪水和方舟的时候说,方舟代表上帝的救恩,洪水代表基督徒的洗礼。我们还知道旧约中用来献祭的牛羊,它们的意义在于预表代表耶稣基督在十字架上的一次献上的永远的祭。因为时间缘故,我们无法列举旧约中所有预表耶稣基督和他救恩的记号标志。主耶稣一再强调,我们也一再强调,旧约圣经是为耶稣基督作见证的。然而,很多人不明白既然旧约是指向耶稣基督的,那为什么那么多相信旧约的犹太人不相信耶稣基督呢?答案是因为他们的心愚顽、刚硬不信。从摩西到众先知,圣经一再说以色列人是硬着颈项,悖逆的子民。今天福音经文中说,当门徒们在船上遇到风暴的时候;主耶稣从海面上走过来,他们惊慌害怕。然后,主耶稣平息风浪后;他们不是赞美主,而是心里惊奇。圣经告诉我们真正的原因是“因为他们不明白那分饼的事,心里还是愚顽。”什么是分饼的事?分饼的事就是指上文前面,主耶稣把五个饼二条鱼分给五千人,喂饱他们。五饼二鱼是神迹,是上帝给我们的记号。五饼二鱼喂饱五千人的事是实实在在发生的事;然而,它真正地意义却不只是主耶稣使他们吃饼得饱。我们上周讲道时说到,它代表主耶稣是上帝的儿子,是从天上降下来的真粮,是生命的活水;他使我们躺卧在青草地上,领我们到可安歇的水边。分饼的真正意义只有信心的眼睛才能看到;心中愚顽不信的人是看不到的。圣经充满上帝给人类的记号;人类不明白是因为心里愚顽,悖逆不信;所以,人们没有留心,更不愿意相信和遵从上帝的记号。
那么你呢?你愿意顺服接受上帝给你的记号吗?如果你有以下特征的话,说明你可能不愿意接受上帝的记号标志。第一是骄傲固执,觉得“我很好,我自己能掌握自己的人生,不需要上帝指手划脚,管我的闲事。”然而上帝是永不改变的。当你驾车行驶到你人生的终点的时候,你会见到永生的上帝。到时候,你看你的骄傲固执会有什么结果。第二是生气,当我们看到上帝的记号后,我们不是悔改转向上帝,转向耶稣基督;而是生气,对举路标路牌的上帝的仆人生气。生气的人有所不知的是,他是在对上帝的慈爱生气。上帝爱我们希望我们改变行驶的方向,不至灭亡,反得永生。
在美国的海军学院的杂志上有这样一个故事。在一次军事演习的时候,一艘战舰上负责瞭望的信号兵,在云雾朦胧的黑暗中看到一个亮光。船长根据坐标,确认他的战舰很快会同另一艘船相撞。于是,他命令信号兵发信号说“我们要相撞,建议你转20度角航行。”回答的信号说“是你要转20度角改变方向。”这位船长回答说“我是船长。转20度角改变方向。”回答的信号说“我是二等兵水手。你最好转20度角改变方向。”这时,这位船长非常生气,简直是气坏了。“我是大型战舰。转20度角改变方向。”回答的信号是“我是灯塔。转还是不转由你来决定吧。”
永生的上帝赐给我们记号。我们要明白,留心并顺从上帝的标志。

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圣保罗路德会 二零二六年五旬节后第九主日 证道经文:马太福音 13:44–52,申命记7:6–9,罗马书8:28–39 奉耶稣基督的名,阿们! 人们常常会患得患失,总是习惯从自己的角度去思考做某件事情划算还是不划算,会评估自己为了得到一个结果,须要付出多少努力或牺牲多少时间和精力。在这个世界上,这是合理的,甚至是对的。但问题是,人们也常用这个思路来解释圣经,来解读主耶稣所讲的福音。今天主耶稣的前两个比喻意思很相似,主要都是在讲一个人不惜一切代价,“变卖他一切所有的”,为要得到一个珍宝。但这是什么意思呢?通常,大多数人(特别是中世纪教会和很多律法主义教会的人)的解释是:无论第一个比喻里的宝贝或是第二个比喻里的珍珠,都是指主耶稣,主耶稣就是我们的珍宝,天国是珍宝;而我们则是变卖所有为要得到珍宝的那个人。这种解释的要点自然也就变成鼓励信徒为要得着至宝耶稣基督而变卖所有,也就是说你要不惜一切代价得到耶稣基督,这样才能得到天国。他们认为得到天国的代价就是你的一切所有,甚至要不惜付出自己的生命。这种解释的最大问题在于他们忘记了这是天国的比喻,主耶稣所说天国比喻中的主人公几乎都是天国的君王—耶稣基督祂自己或天父上帝。当人习惯以靠好行为称义得救的思路来解释圣经时,就会忘记这个事实;自然也就把天国比喻中的主人公想象成为我们自己,而不是主耶稣了。 这样吧,我尊重许多基督徒的解释,我们暂且说比喻中的这个主人公是人,是个信徒。那么,现在问题就是你做到了吗?或者说在教会历史上,甚至在圣经历史上,又有多少人做到了呢?亚伯拉罕拥有很多财物,他并没有变卖他的一切;新约中的腓利门也是个财主。你也许会说,主耶稣是在鼓励我们应当完全献上,要有一颗舍弃一切荣华富贵,得到主,跟从主的心,正如圣经要求我们“当全心全意爱主你的上帝,并且爱人如己”。很好!你说的很好。无论这段经文是不是这个意思,你说我们当舍弃一切跟从主,当“全心全意爱主我们的上帝并爱人如己”,这不仅是完全正确的,也是我们应当做到的。如果圣灵感动你,认为这是这段比喻的意思的话,很好!那么,你做到了吗?你变卖所有,或舍弃一切了一切跟从主了吗?一切就是一切包括你侍奉时所花的时间、金钱与精力,你自己的权力与地位,你自己的骄傲,你所受的委屈,别人对你的诽谤等等。。你放下这些重担包袱了吗?你舍去了吗?还是你心里总是念念不忘,患得患失呢?如果你没做到的话,那你就得没有得到天国的珍宝!那么,紧接着的主耶稣第三个比喻里的后果就会临到你;也就是当末日审判时,你必被“丢在火炉里;在那里必要哀哭切齿了”。。。 然而,感谢上帝和我们的主耶稣基督!这里天国的主人公是上帝,是耶稣,是主耶稣祂自己在寻找珍宝,并找到了你,是祂视你为宝贵的;因为在祂眼里,你是极其贵重的珍珠,是宝贝。祂爱你,保护你,将你藏起来,不叫恶魔和罪恶的世界将你夺走。为了得到你,祂“变卖”祂的一切所有,要把你赎买回来。天父上帝如此爱我们,以至于舍了祂的爱子给我们。主耶稣舍去天上所有的荣华,为我们成为了一无所有。祂从天而降,道成肉身卑微地出生在马槽里。「狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子(耶稣)却没有枕头的地方。」最后,祂为了我们,为了解决我们罪和死亡的问题,为要赐给我们永生和天国,祂全然献上了自己的生命。祂为你、为我,为世上所有的人死在十字架上,为的就是要赎买你,将你从律法之下赎买出来,从罪恶、死亡和魔鬼的权势下救赎出来。正如马丁路德在小问答中所说,“祂救赎我这失丧被定罪的人,从一切罪恶、死亡、和魔鬼的权柄中赎买我;不是用金银,却是用祂的圣宝血、无辜受苦和死亡,赢得我;使我属于祂,在祂之下活在祂的国度里,永远在公义、无罪,和福分中服事祂”。 是的,我们在上帝眼里是非常珍贵的。上帝在耶稣基督和祂的宝血之中拣选你做为祂的儿女、祂的子民,不是因为你自身的什么条件,而是祂白白的恩典和祂在耶稣基督里的应许。正如今天的旧约经文申命记中祂对以色列民所说的,“耶和华专爱你们,拣选你们,并非因你们的人数多於别民,原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们,又因要守祂向你们列祖所起的誓,就用大能的手领你们出来,从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手”。虽然我们常会因为自己身体上的缺陷与疾病而自惭形秽,也会因自己的软弱与失败而觉得无地自容;但上帝却依然在耶稣基督里视你为极其宝贵的珍宝;正如彼得前书2章9-10节说的,“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民,现在却作了神的子民;从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜恤”。 是的,上帝珍惜我们是出于祂的怜悯与慈爱,是出于祂的美德而不是我们的美德。上帝如此地爱我们,以至于为我们“变卖”了所有,甚至不惜牺牲祂爱子我们主耶稣基督的生命。既然我们在上帝眼里是宝贝,是珍珠,或用圣经其它地方描述的那样是祂眼中的瞳仁,而且祂又是宇宙万物的主宰,是大能的神,那么,我们还惧怕什么呢?今天的罗马书经文将这一点说得很清楚,“上帝若帮助我们,谁能敌挡我们呢?神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗?谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求,谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?。。。是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的”。 上帝的爱在耶稣基督里,祂为我们献上了天国的代价。所以,求主的圣灵感动我们,上帝的爱激励我们,主耶稣基督的恩惠与平安安慰我们,并常常提醒我们,不是我们爱上帝从而使我们得到罪的赦免与永生的救恩,不是我们“变卖”了什么,舍去了什么从而得到救主耶稣基督,得到天国;而是上帝爱我们,替我们付上了一切的代价,以祂爱子耶稣的生命战胜罪恶与死亡,并且最终复活得胜了。阿们! 上帝所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念,阿们!

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