眼见不是信，吃才是
二零一二年八月十二日
约翰福音 6:35-51
英文有句成语叫“Seeing is believeing.”中文翻译成“眼见为实”。就是人们常常认为的，只有自己亲眼看见或感觉到什么事物，才是可信的。很多人把“眼见为实”当作检验一切真理的标准，特别是在信仰方面很难通过这一关。我们常常听有人说“你只要叫我亲眼看见神迹奇事，亲眼看到死人复活过来，我才相信；否则就是我只能听着好玩儿而已，跟我没关。”虽然“眼见为实”的翻译是正确的；但是Seeing is believing. 这句话原文直接翻译过来是“看见是相信，”它回答的问题是什么才是相信；意思是说亲眼看见或感觉到才是相信，否则就不是。然而，今天的讲道题目是“眼见不是相信，吃才是。”这是什么意思？哪一个说法更正确呢？愿主的圣灵使我们明白他的话语，并进入主耶稣基督生命的恩典之中。阿门！
首先，大家一定要明白的是，眼见不一定是真实；人的感觉会被欺骗。看见只是看见，不能等同于相信，更不能等同于真实。大家都看过魔术，比如：大变活人。比如：世界著名的魔术师David Copperfield大卫科波菲尔使纽约的自由女神像在我们眼前消失，眼睁睁地没有了。你眼睛看到了，但是你相信吗？它是真实的吗？魔术是合法的欺骗，并不真实；自由女神像还在那里。他们使用光学仪器和光学原理，欺骗我们的视觉。Seeing is NOT believing. 看见并不是相信。另外，大家都听说过伪造照片。伪造照片就是把几张照片拼凑在一起，修改，剪接成另一幅逼真的照片，以假乱真。英文说“The picture was doctored.”就是这幅照片被人修改过就像被医生做过手术一样。Seeing is not believing. Seeing sometimes is deceiving. 看见不是相信，有时反而是欺骗。相反的是，有些事物人虽然没有看到却不一定不可信反倒有可能非常实在，极其可信。大家都知道，无线电波是人眼看不到的，却是非常实在的，及其可信的。现代天体物理认为，宇宙有20%的“黑物质”75%的“黑能量”。所谓“黑”就是人类探测不到，却是真实存在的。人的感官，甚至人类科学的测量手段和知识是非常有限的。大家有没有注意到，今年夏天最常出现的天气预报是什么？今年夏天最常预报30-40%下雨的可能性。我问你30-40%下雨的可能性是下雨呢，还是不下雨呢？你是带上雨伞呢，还是不带雨伞呢？实际证明，30-40%下雨可能性的天气，等同于要么一滴雨都不下，要么就是狂风暴雨。上次比飓风还大的大暴雨的当天，天气预报下雨的可能性就只是30%；但结果暴风雨之大造成十几个人的死亡和几百万户人家停电。人的感官和人的知识非常有限。人看不到，感觉不到，或无法测到，无法知道，并不等于一些事物不真实。人间还有许许多多眼睛看不到，却非常实在的东西。比如：人的智力，人的创造力是看不见摸不到的，却是实在的；人的情感，恨与爱都是看不见的，却是实在的。看见并不等于相信，没有看见并不一定不真实。
圣经中所说的信心是关乎物质世界以外的事物，跟我们眼睛看不到的东西有关。希伯来书中说“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。” 人的问题不是眼睛看没看到的问题，而是愿不愿意相信和接受真理，愿不愿意进入另一个现实之中的问题。其实，圣经中有许多看见了也仍然不相信的例子；就是人们看到神迹奇事依然不信。比如说以色列人亲眼看到上帝在埃及地所行的大能的神迹，他们依然不相信上帝，成为悖逆的子民，最后死在旷野。主耶稣行了那么多的神迹奇事，圣经记载说不仅那些祭司法利赛犹太人仍心里刚硬不信，连门徒们也常常被主耶稣指责，说他们是小信的人。最后主耶稣自己孤独地忍受十字架的痛苦，他的门徒们都跑掉了。信不信不是眼睛有没有看见或感觉好不好的问题；信不信在于我们有没有让圣灵打开我们心灵的眼睛，看到属灵的现实，看到上帝的作为。其实我们每天都看得到了。人，就是所有的人，都能看到的最常见的最实在的东西是什么？花草树木，山川河流与美丽的动物植物，还有人，是什么？是上帝的创造。它们都在见证上帝的美善和奇妙的作为，像大卫王在诗篇中唱到的“诸天述说上帝的荣耀；穹苍传扬他的手段。”真正的相信，有福的信心是超越眼见的；看见那些看不到的东西。这就是为什么当多马看到复活的耶稣时对耶稣说「我的主！我的神！」然而主耶稣却对他说：「你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。」
既然看见不是相信；那么什么才是相信，什么才是真正的信心呢？属灵的真实虽然是眼睛看不到，感官感觉不到的；但却是可以用生命去经历，这才是相信。“Seeing is not believing, eating is. 看见不是相信，吃才是。” 今天福音经文的前面主耶稣刚刚在众目睽睽之下用五饼二鱼喂饱五千人。就是针对这些人，主耶稣说“只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。”他们眼睛没有看到神迹吗？当然看到了。为什么他们仍然不信呢？难道他们认为主耶稣是像大卫科波菲尔一样在变魔术吗？当然不是，那时可没有现代的科学技术，没有那些巨型的光学设备，更没有先进的电脑计算机。那又是为什么呢？因为他们依然停留在眼睛感官、物质的世界里，他们不明白主耶稣用五饼二鱼喂饱五千人的真正目的和意义。主耶稣继续说“凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的我总不丢弃他。” 五饼二鱼喂饱五千人的目的是要我们来到主耶稣这里。什么是到主耶稣这里来？到主耶稣这里来做什么？是来吃饼吗？是的，但却不是像那些人一样只是为了肚子吃饼得饱。我们吃的饼不是别的，正是主耶稣他自己。耶稣说：我就是生命的饼（中文翻译是生命的粮）。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。主耶稣不是要我们停留在眼见，停留在物质表面，甚至不是停留在知识上；而是要我们来他这里，进入他的生命，接受他的恩典，经历他自己。
看见不是相信，吃才是。到主耶稣这里来就是“吃主耶稣”的意思。哇，这太可怕了；你也许很吃惊。我们吃耶稣？是的，今天经文的最后主耶稣再一次说“我所要赐的饼就是我的肉，为世人之生命所赐的。”有意思的是，“吃主耶稣”正是早期教会受到迫害的原因之一。当时罗马帝国时期，教会领圣餐没有像现在这样开放。一些不明白真相的人听到教会的人说，他们吃喝的真是主耶稣的身体，真是耶稣的宝血的时候；这些人以为教会的人是在吃人。这当然是误解，然而这却证明了初期和早期教会认为，在领圣餐时基督徒不仅是在吃喝饼和酒，而是在吃喝主耶稣的身体与宝血。这就是主耶稣真实地临在。当我们来到圣餐桌前，我们来到耶稣这里；当我们凭信心领受圣餐的时候，就得到了罪得赦免，得到了耶稣基督在十字架上为我们成就的死而复活的救恩。当然“吃主耶稣”不只是意味着圣餐，也意味着听耶稣的话语，跟耶稣走，在生活中经历耶稣基督。我问你，吃有什么特点？中国人说“民以食为天”，可见吃的重要。其实，吃对别的国家和文化来说也是一样重要；因为，吃关乎人的生死存亡，关乎我们的生命和生活。无论哪一个国家文化，吃和食物已经渗透在社会文化语言之中。与“吃”相关的成语和比喻太多了；比如：说读书时要细嚼慢咽，不能囫囵吞枣；吃人家的嘴短；吃里扒外；吃一堑，长一智；吃香喝辣；吃不了，兜着走；好吃懒做；寝食不安；生吞活剥；饥不择食；挑肥拣瘦等等。我说这么多与吃相关的成语比喻是什么意思？是要让大家看到，在语言文化中，当说到你吃什么，吃谁的，怎样吃；实际上是在说你接受什么，依靠谁，和你怎样地生活。再给你举个例子：有句俗话叫“某某人吃定他了”或“我吃定他了；”这是什么意思？意思是我紧紧地抓住他不放了，一定会从他那里得到一切的好处。我们也吃定耶稣了。主耶稣说“我实实在在的告诉你们，信的人有永生。我就是生命的粮。… 这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活著。” 看见不是相信，吃才是。吃耶稣就是相信耶稣基督，吃定耶稣基督就是信心。
你要不要吃耶稣？你要不要吃定耶稣基督？有些人因为追求眼见，结果找不到感觉而无法相信耶稣基督；有些人虽然参加教会许多的活动，也知道圣经的道理和耶稣的许多事情，但却不愿意到主耶稣这里来，不愿受洗，不来敬拜，或不来领主的身体宝血，也不听他的话，也不跟从他。这些人只是看见，却不吃。你一定见过一些人，他生病了，面对医生开的药他却不吃。你说，他有没有看医生？他看过了。他有没有看到那药？他看到了。他知道不知道那药能医治他的病？他知道。那他为什么不吃药呢？有几个可能性。他一定是，要么不相信他自己真有这个病，要么他不相信那位医生，要么他不相信这种药能医治他的病。总而言之他不相信。看见不是相信，吃才是。愿我们每一位听众都能吃到耶稣基督，都能吃定耶稣基督；因为耶稣说：我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。
