以人心成圣的危险
二零一二年四月十五日
证道经文：约翰福音 17:11b-19，使徒行传 1:1-11，以弗所书 1:15-23
其实，现代人一方面越来越属世，一方面越来越所谓的“属灵”。这里我把“属灵”打上引号，是为了区别于圣经中属灵的意思；圣经中属灵的意思是指属于圣灵的意思，属上帝，属耶稣基督的意思。而人们通常理解的“属灵”意思是属灵界或属心灵的意思。比如：当你跟你的同事或同学谈到信仰的时候，你也许常常会听到有人说，“我不去教会，也不信任何宗教；但我很属灵。我是有道德的人，我的心很善良；因为我倾听我心灵的声音，凭良心办事。”人们非常重视自己的心，却不要圣灵。在教会里也是一样；基督徒有时也过于重视自己的心，相信自己的心；以至于不知不觉地陷入一个危险的状态中。这个危险状态就是想要以自己的心成圣。这是什么意思呢？我举一些例子。比如：最普遍的看法就是认为人的心灵必须完全洁净无瑕疵才能真正成为圣洁；也有人认为得救的确据在于自己的心是否彻底认罪悔改。换句话说他们都认为，成圣依靠的是自己虔诚、洁净的心。我在这里首先澄清一下；免得有人误解我，以为我反对虔诚，认为不需要洁净自己的心。我完全不是这个意思。虔诚和想要洁净自己心的想法是好的；没有虔诚，根本不可能认识上帝；连想要洁净、成为圣洁的想法都没有的话，怎么能成圣呢？然而今天的问题却是我们的心可靠吗？圣洁的标准是什么呢？我们能因我们心成为圣洁吗？ 关心美国政治的人都知道，最近奥巴马总统不再躲躲闪闪，而是公开声明他支持同性恋婚姻。我们教会对同性恋的立场，大家是知道的。上帝在圣经中说的很清楚，同性恋并不是什么新鲜事，是自古以来早就有的罪恶；用罗马书中保罗的话说是“放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事。” 我在这里并不是在审判奥巴马，我没有资格；要责备的话，主会责备他。我倒是想和大家一起看一看，奥巴马是如何从不同意同性恋婚姻到同意的过程，用他自己的话说就是所谓“心灵的变化（Change of Heart）”；以此来看看人心与圣洁的关系。
因为，奥巴马的想法确确实实不只是他个人的看法，作为总统，他确实代表着当今许多人的看法与思路。他在ABC’s “Good Morning America”接受采访时说，虽然他以前认为婚姻应当是一个男人和一个女人的事，也考虑并尊重人们的宗教与传统；
但是他说“这几年来，在我与朋友家人邻居交谈时，当我心里想到自己的幕僚同事，他们是如何专一地在同性性关系中生活并一起养育孩子；当我想到那些士兵，他们代表我去打仗，却受到种种限制时…自从某个时刻开始，我得到结论说，同一性别的俩人应该可以结婚。”我这里提醒大家注意的是，奥巴马不是从生物学的角度得到这个结论的；也不是从历史和社会学的角度得到这个结论的；更不是从圣经的角度得到这个结论的。他是从人和人关系的角度，是基于他自己的心、他与这些人的感情而得到这个结论的。因为很简单，他实际上是在说，我不能因为这个婚姻的定义而得罪我周围的人和那些为我工作的人。他聆听他自己心灵的呼声，用大陆的俗话说，就是“跟着感觉走。”人心是不可靠的，人心是可以改变的；问题是朝什么方向改变，以什么标准来衡量我们的改变和决定是不是正确的。
是的，人们确实需要诚实地对待自己的心；但更重要的是诚实地面对上帝。人心不是判断是非善恶的标准。离开上帝和真理，道德是相对的；离开上帝和他的话语，圣洁没有任何意义。这就是为什么耶稣在今天约翰福音中说，我们是“因真理成圣”的原因。真理正是那恶者魔鬼撒旦在当今罪恶世界中，想要混淆我们，不希望我们明白的。你也许听有人说过，真理是相对的，并没有绝对真理。他们否定真理的唯一性。对他们来说，所有宗教都是好的，都是真理。他们特别不喜欢别人说某个宗教或某个观点是错误的；他们绝不容忍别人的不容忍（顺便提一下，你有没有发现它们这种态度的自我矛盾的可笑之处？）他们尤其不能容忍的是主耶稣说，只有他才是道路、真理和生命。于是他们自然也就鼓吹所谓道德的多元化，认为像堕胎和同性恋之类的行为是社会道德进步的表现。不幸的是，这些否定真理，否认真理唯一性之人的命运；将会像否认万有引力定律而从悬崖上往下跳之人的命运一样。如果没有人救他们的话，他们的下场是可想而知的，他们的处境是多么危险啊。我们回到同性恋的例子。从生物学的角度看，人从小一生下来男女生殖器的不同足以说明同性性生活方式的荒唐。从历史和社会学的角度看，没有一个同性恋的社会不是最终走向灭亡的。从圣经的角度看，同性恋在上帝眼里犯了极大的罪，是极其污秽不洁的。上帝在亚伯拉罕时期，把当时的同性恋城市所多玛彻底毁灭掉了；就是显明上帝的圣洁，也是给人类的一个警告。要知道，在当时同性恋对绝大多数所多玛城的人来说，不仅是民主合法的，而且是很有人情味儿、很“道德”的事情；是他们的心认可、向往的；但是在上帝眼里却是可憎的。请看创世记十九章。所以，人心是不可靠的，经不住历史和真理的考验，唯有主的道永远长存。所以，我们不是以人心成圣而是“因真理成圣；上帝的道就是真理。”
人要圣洁；人非圣洁不能见主。然而，污秽不洁净的来源在哪里呢？主耶稣说过“从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤渎。这都是污秽人的。” 我们虽可以尽量地排除杂念，痛心悔改；但是当我们的心在上帝面前是赤露敞开时，我们会发觉我们依然无法彻底洁净自己。人的心不仅是不可靠的，而且是不洁净的。具有讽刺意义的是， 当我们相信、依靠自己的心，想以心灵成圣的时候；又会多加一个罪恶的心态，那就是骄傲自大。当我们骄傲自大的时候我们的心成为衡量、制定是非的标准。我们从现实生活中可以看到这一点。在家里，在公司，在教会，在社会，我们有时以自己的文化历史背景，并结合自己所看到所听到的一切，作为制定和衡量是非的标准来判断别人；不仅判断别人的行为甚至审判别人的内心的恶意。与此同时，又用自己文化历史背景和自己的处境，为自己的动机和行为极力辩护，并坚定地相信自己的心是圣洁善良的。结果更加加深了人与人之间的误解、仇恨与敌意。人心不仅是不可靠和罪恶，而且自我为中心。
其实，不能以人心成圣的最重要的原因，是人们误解了信心和因信称义的道理，窃取了耶稣基督的荣耀。信心不是相信我们自己的心；信心重在信的对象；信心相信的是耶稣基督和他的十字架。什么是真理？上帝“用真理使我们成圣。” 但是，什么是真理呢？你也许会说，我们不是讲过了，主耶稣说，上帝的道就是真理。你说的没错；但上帝的道又是什么呢？在你的印象中只是谴责我们的律法规条吗？什么是真理？罗马总督彼拉多在主耶稣上十字架之前问了这个同样问题。主耶稣没有回答；因为答案活生生站在彼拉多面前。将要死在十字架上的，然后复活的耶稣基督就是真理。他就是上帝的道，上帝的道成了肉身，成为耶稣基督；他就是道路、真理和生命。他在十字架上的宝血将洗净你的心，使你圣洁得像白雪一样的洁白。你不需要再为自己辩解，也不必再费力气地表明自己的无辜无罪和圣洁的心；因为，耶稣基督是你的辩护律师，他复活后双手上的钉痕就是铁的不可动摇的证据，他用鲜血已经在为你的辩护书上签名盖章了。你因耶稣基督成为圣洁。
弟兄姐妹啊，以人心成圣的想法是危险的；因为，人能成为圣洁，是因真理的缘故；上帝的道上帝的话语就是真理；主耶稣基督就是真理。
